br />

尤其是“斩诛绝”似也似隐隐出现了某种道机上的变化。

这也正常斩诸绝本来就一门以剑寻道之法这首先是一门道法其次才是杀戮之法。

这样的道法他在一次战斗之中运用了许多次数那与诸多同道的交战其实就是与诸多道法的交流并且还最终存活了下来再加上他本身就处在这个关障之前这也难免让他由此隐隐见到了一些玄机。

且这还可以大道六印之道相互印证。这两者虽然道路有所不同但往上去的道理却是相通之处得。

“纯以斩诸绝突破上境的机缘莫非在这里么……”

他感应了一下那玄机隐隐有所感悟斩诸绝道法简单直接似乎是要斩杀更上层之人方能够借此成就。

正常情形下这是一个绝无可能做到之事。别说他还不成上境大能就算成了也未必能做到此等事情。

但这也正好阐述了斩诸绝道法的本质那便在于斩杀上境大能！

此中道理在于上境之人乃是有一定数目的而上境之人占了位置之后那谁都不会主动让了出来当这些长存不败的大能把握住道源上流大道一端便就陷入了僵化。

而大道转动自就需要打破完满不变之机他这道法就是打破固束道理的道法是那一线变数寄托之法。

但他也由此想到这样的道法难道不会受到上境大能的忌惮么？

自元夏打听来的消息看元夏过去似也不存在这样的以剑求道之法这本身似乎就说明了一些问题。

这样的话上境大能会不会视他为敌手？

他深思了一会儿现在不必去管这些这些只是他自己的想法真实情况怎么样还不知晓而且除却斩诸绝这等道法之外他还有着自己的根本道法这方是自身的根本。

这一次斗战对于他的道法也有极大启发需知斩诸绝虽能杀敌可是能够斩杀到敌人并准确把握到时机这背后依靠的却是大道之印。

特别是目印、闻印使他能够清晰观辨到敌手的存在六道之印的遮蔽方才遮住了镇道之宝的寄托这种种条件之下才能完成最后之斩杀。

所以单纯的斩诸绝实际上是有极大缺陷的若是只是执有此术那有太多的办法可以对付了也可能无法做到精准的消杀敌手。

两者配合之下才有了今日这等战果。

而且……

他念头一转之间心意来至了训天道章之中。

他目注前方凌灵子刘上真莫道人、平道人、裴道人、沈道人等等被他斩杀或还未曾败亡的修道人只要在他面前展现过道法的现在都是出现在了此间。

每一个人的道法的都可以在这里展示出来每一个人的道法不说完全相似但七八分应该具备的。他能利用这些人