将，颇为懂礼节。扶苏原本对所谓的礼节不屑一顾，认为那只是禁锢人性与思想的枷锁，如今他见识日广，早已不再那么偏激。

礼，不但是上位者实行统治的手段，也是人们此时的道德准则。华夏文明之所以能够有强大的凝聚力和生命力，正是因为礼，给了国人一套有效、成体系的生活准则，赋予了中华文明与众不同的特征。

因为有礼，士人才会有国士之风，先贤才会留下无数传唱的诗篇。华夏五千年，才不会像西方那样，翻开整部历史，除了古希腊与古罗马的文明火种，眼中所见只是愚昧与血腥。

侍卫统领坐下后，斟酌了一下言辞，才决定从最切身的宫中情况开始报告：“中书令奉王上之令，彻查宫人。行刺公子的小太监，原是魏人，名叫牤，幼时随母姐入昭，已有十余年。其母数年前因病亡故后，一直与姐姐相依为命，后为生计所迫受选入宫。”

赵高？扶苏听闻赵高负责查案后，立刻瞳孔就是一缩。只是目前赵高确实是始皇最信任的亲信太监，因此未出声，只听统领继续接着说：“入宫后因是魏人，两年前被人推荐去了魏八子所在的兴乐宫。牤受人看重，涨了月俸，就托人将姐姐接入了咸阳，寄居在城西。”

不同于六国户籍制度形同虚设，人口流动方便，商鞅变法以来，昭国的户口制度非常严格，每个昭人都要有照身才能住店。商鞅自己就是死在了他制订的照身制度上。

而百姓想要过境进入别地更需要照身所在地的乡老出具路引，在路引上详细写明出行人员、原因、目的地、路线、停留时日等等情况，才能通过。

因此，一个小太监想要将姐姐接入咸阳城长久居住，可不是那么容易的，多涨的那点俸禄肯定远远不够。

“何人所荐？”

“是兴乐宫的一位老貂珰，昨夜已发现吊死在房中了。”

好快的手段，这个貂珰应该就是一手促成此事的，两年前？这布置得倒是颇为用心。

但只要有人做了事，就一定有线索留下。貂珰的亲信友人、姐弟两人入昭时所在地的乡民、为她出具路引的乡老，这些都可以查。

“接着说。”

“唯。昨夜中书令查明此人住所，立刻派人去搜，只找到小太监姐姐的尸身，已经发臭，早已死去多时。”

早知是这样了，扶苏不知怎么突然有些同情那个可怜的小太监牤，“凶手找到了吗？”

“廷尉署正在勘察，应该不久就会有回报。”

“告诉廷尉署，多查查她住所周围的坊邻，看看有什么人见过生人靠近。”

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