开始祭祀了。

隔着老远，扶苏不太看得清祭祀的具体内容，不过作为一个无神论者，他本身对于大同小异的祭祀活动的兴趣也有限得很。

扶苏没有去往会场的原因，当然是为了保证楚王的安全。

有鉴于此，到了武关之后，扶苏虽然未被限制出门的自由，活动空间却也被缩小到了楚国营地范围。

而且无论走到何处，身后都会跟着一位年轻的楚国剑客。

楚辞。

此时，那本被誉为中国文学史上首部浪漫主义诗歌总集的书还远未问世，因而这位以国为姓的剑客并非侵权。

楚辞大部分面容都被披散而下的头发所遮挡住，仅露出的一小截下巴上只有些许胡茬，这也是扶苏认为他年纪不大的原因。

不同于此时的风俗，楚辞身穿的是一袭白衣，这也是他全身上下唯一跟干净搭边的东西。

楚辞怀中总抱着他的佩剑，纤细的手指交叠在胸口，原本应该能令女子羡慕的葱指却被黑色污垢填满了指甲缝。

看着身后亦步亦趋的楚辞，扶苏突然想起了屈原昨日带他过来后故意当着自己面吩咐的那句话。

扶苏突然停下前行的脚步，转身对姜崇问道：“打得过吗？”

这话问得没头没尾，但姜崇自然明白了公子的意思，稍微想想便轻笑着回答：“不足为虑。”

嚯，牛批。

扶苏没忍住，冲着姜崇竖起个大拇指。

自出现时起便从未开过口的楚辞也终于抬起了头，语调沙哑得令人怀疑他是否从未喝过水，“邹衍已死，你是盖聂？”

盖聂这个名字，扶苏是知道的。

后世有部被称为国产之光的动漫中就以此人为原型，塑造了一位英雄人物。

百步飞剑当然有玄幻成分，然而在上党之战中，扶苏便曾被信陵君以此人和龙阳君相威胁过，再结合其创下的，令人咋舌的战果——三千魏剑西行便破去了韩军防线。

现实中的盖聂或许比动漫中的那个虚拟人物还要强悍。

邹衍同样是个如雷贯耳的名字，阴阳家代表人物，稷下学宫先生，五行论和五德说就是他所创立的，据说其人的推演能力已经达到了“衍天”的境界，可以推算出天道走向。

不过为何楚辞会将两个毫无关联