这是一条，极为著名，也极为古老的谶语。

在后世，这是一条被人反复提及的预言。

有人认为这是老子在西出函谷关之前，与道德经一起，留给当时还困守一隅的献公的预言，预告着有朝一日，天下会在献公的后人手中得到一统。

但也有人认为，这条预言其实是提前宣告了西楚霸王的出世，上一种说法只是大秦列代先王自己骗自己而已。

史记中所采用的，就是后一种说法。

不过就扶苏所知，此时这条谶语还并未流传开来，因此可以肯定地说，它绝不是出自老子之手。

如果老子真的曾给大昭王室留下过这么一条预言，历代先王不可能将其作为什么秘辛而隐藏起来，只会宣告于世，来向天下证明自己的天命所归。

大周早已衰微，列国无不想继承天命，此时可不是什么韬光养晦，闷声发财的时代。

因为韬光养晦在战国时代，是行不通的。

足够招揽人才的吸引力，才是最重要的。

一切能够提升国力，或者提升国人信念的东西，都是值得，也是必须利用起来的。

将这条谶语作为王室秘辛的说法，根本不符合逻辑。

很简单的反例就是孝公的《求贤令》。

在被魏国打到几乎亡国的境地下，按照后人的所谓逻辑，这正是孝公该默默舐舔伤口，韬光养晦等待东山再起的时候。

此时发布满含野心抱负的求贤令，不等于是在向魏国叫嚣“老子不服”吗？

若是没有《求贤令》中表达的野心，以及分土的决心，列国大才又怎么会愿意蜂拥而至？

良才择木而栖，可不会选择一根冢中枯骨。

所以这条谶语不可能是老子流传下来的，更不会为大昭列王所知。

更符合逻辑的情况应该是，这一所谓的谶语，大概率是在那个秦朝已经灭亡之后，才有人穿凿附会而成的。

然而邹衍这本杂记中，却明晃晃地写了这么一段。

那么就是扶苏判断错了？

或许应该说是对错各半。

这条谶语的确不是出自老子之手，但也并非全部出自后人杜撰。

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