第二十一章 西游故事

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盛世长安,歌舞升平。

三日前,大唐国主‘玄帝’大赦天下,举国欢庆。

而起因,却令百官不解,尽然是国主与一佛门沙门僧‘江流儿’结拜!

此大唐国,却非地球历史之大唐,而是上古人族大夏皇朝的一分封诸侯国。

此等诸侯国,背后为一真仙,据说和三清道祖的转世之身有些血脉上的渊源,也统领大片疆域。

因为和三清道祖有些血缘上的联系,自然是崇尚道门。

佛门?那是什么鬼!充其量是不敌视罢了。

须知,这大唐国的国策乃是无为老黄学,不仅仅是那位真仙老祖,就是天仙们也很少涉及凡俗。

乃是以凡俗治凡俗,国主历代替换,都是无望天仙的散仙,地位说高不高,毕竟无望天仙。

可是说低也绝不低,掌握庞大的国度,哪怕实际上仅仅只能调动部分力量,也是足以让一些散修天仙不敢太过于轻视的。

如此一位有着深厚道门背景的地仙,却与一位尚未修成比丘的佛家弟子结交兄弟,大赦天下,也是奇事一桩。

佛门修行,其实也是有炼气炼体之分,炼体是神魔炼体,只不过是多了几分佛门玄妙。

而佛门炼气一道,和正统的道门炼气还是有些区别的。

沙弥,在凡俗都是指小和尚,而在佛教正统的修行境界,是指媲美道门所谓先天的炼气境界。

沙门僧,指炼气境界等同紫府到万象境的佛门修士。

比丘僧,则是指元神道人至于返虚地仙境界。

一位执掌庞大疆域,手中权柄重到连天仙都要略微忌惮一丝的返虚,与一相当于万象境界的佛门弟子结拜,当真令人吃惊。

“元始,你这不知多少代的后辈传人怕是没这眼力吧,是不是如来偷偷告诉他,那个小和尚是如来的二弟子转世!”

“烛龙,你这斯也想要插一脚?!”三清道人看着身边的黑衣老者,摇了摇头。

约莫三十万年前,三清道人和如来佛祖打了个赌。

赌的就是佛门的传教教化之能耐,能否通过一次‘传经’令这大唐国改信佛门,更是约定双方大能都不直接插手。

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