是的，这些黑人能遇到澳洲人是他的功劳，他第一次没有在做完生意后对真主祈祷自己的罪恶……

不但是马利克•勒菲克这位资深人贩子有这样的想法，就连德古斯也有这样的想法，他们两人都有些吃惊地发现，澳洲人是把这些黑奴当成自己的属下，而不仅仅是会走路的工具。

这些黑人男女不但吃的跟澳洲人的华人和倭人属下没有区别，而且在其它方面也经常跟澳洲人也没有区别，不仅如此，这些黑奴们的居住条件干净得令人羡慕，在那座被称为“归化营”的驻地里，有宽敞的床铺，干净的被褥和清洁的水源，还有专门的澡堂和伙房。

勒菲克对此感到特别的诧异，难道这些黑奴们不应该是干完活后，就像牲口一样圈禁在用石墙和稻草堆搭建的大棚里自生自灭吗？

他过去曾经把黑奴们卖到印度王公的的农庄里，也曾经给沙乌地王子们的椰枣园和牧场提供过男女黑奴，那些奴隶们不就是这个待遇吗？

让勒菲克感到讶异的是，澳洲人在这些黑奴们进入营区后，没多久就去掉了脚上的镣铐，而且所有因为长期戴镣铐造成的磨损伤口都立刻很快被帝力城里请来的的牧师兼医生们清创包扎。

令人诧异的是，女奴和男奴居然被严格地分离了，女奴那边居然用的是女性的土人管理者！对此勒菲克也是感慨良多，他从来没有听说奴隶主管理黑奴还要女的管女的，男的管男的——你听说过哪家主人管理自己的雌性牲口还必须用女人吗？

由此，对比一下阿拉伯人和印度王公们对待黑奴们的方式，勒菲克立刻觉得，澳洲人是把黑奴们当“人”来看待的。

在接下来与澳洲人接触的日子里，勒菲克发现，澳洲人甚至要求黑人们跟自己一样讲清洁，他们居然还要求黑人们举止文明！

这简直就是过分！低贱的人形自走工具什么时候跟清洁和文明礼貌这些词汇有关系？！

但是澳洲人居然就这么做了！

时间回到那个黑奴登记日，当黑奴们在码头广场登记结束后，立刻就在士兵们的押送下，排队走进了“归化营”。

这个新奇的名字是新安城的总督侯大人告诉勒菲克的，尽管他不太明白被翻译成阿拉伯语的“归化”这个词汇有什么深刻意义，但仅凭字面上理解，着好像跟宗教皈依很相近，此时的勒菲克突然觉得，澳洲人与欧洲人在这方面有点像，那群信奉上帝的教徒不也是走到哪里，就让哪里的人们皈依他们的宗教吗？

特别是西班牙人，不过，拿澳洲人与西班牙人相比，显然澳洲人对黑奴要善待多了……

在随后的十天时间里，完全证实了勒菲克的这个想法。

他全程参与了澳洲人对这些黑奴的“归化”过程，并在他的航海日志里详细记录了自己的所见所闻，后来他的航海日志变成一部流传甚广的著作里的一部分，以下就是他记录的其中一些场景：

“……黑奴们进入归