个名字，给我几张身份证、户口本的复印件和照片，我就能给你办理了。顺带，把道士证也办了。”事实上，特权是随着金钱、地位提升而存在的。要是一般人，哪里有这么容易就拿到什么度牒？

很多人弄不清楚，这度牒和道士证，不是一回事吗？

还真的不是一回事，度牒可以说是传统认定你是同行的凭证，传统来说正一派只有经过传度仪式才可以成为道士。在传度法会一般都会颁发度牒、传度证和传度法器。传度之后就有了师承，道号和门派的字辈。

至于全真教，就是冠巾仪式了。冠巾仪式是全真派由皈依居士正式成为道士的一种仪式。也就是说，全真教的道士需要蓄发，所以行冠巾礼一般会有数位高功度师参加，分为冠巾师、度师、拢发师和引礼师。这里的度师就是师父，和正一派一样，冠巾仪式后颁发冠巾状，这样就是一名道士了。

道士证呢，是指正一派传度或全真派冠巾后，再经国家宗教部和中国道教协会认定和备案后，核发的“教职人员证”。

这个道士证，可不是那么轻易就拿到的。当然了，对于内部人士来说，也就递交一个名字和照片的事，都不用本人到场。张青是知道这事的，就饶有兴致地看杜清和怎么抵赖了。

杜清和叹了口气，真的是太赶巧了，也只能认命：“你们啊，好心办坏事。”

要是平日里，云从道人找上门来，杜清和不知道多高兴。

虽然吧，办了道士证之后就不能向组织靠拢了，因为道教始终是一个有神论的信仰。但是嘛，杜清和又不走仕途，这个障碍对他来说就不算什么了。

既然无法否认，杜清和索性大大方方承认了：“行吧，我给你准备。不过，你们打算在哪里建道观？”

“听杨主席的意思是，打算在浮山岭上建造一个浮山观。”

云从道人的话，让杜清和有点无奈。

“难道你们不知道，上面已经有一个超世寺了吗？”

超世寺其实就是潘仙的修炼地，而浮山岭是潘仙的道场。

然而诡异的是，现在超世寺已经成了和尚的道场了，这倒是杜清和所料不及的。

“我们当然知道，但是超世寺现在是佛寺，你也该知道吧？杨主席的意思是，潘仙的道场，怎么可以没有道观呢？所以啊，就委屈道友到浮山岭，去做一个住持了。”云从道人有点好笑地看着杜清和，他觉得杜清和这样的老板，是不会到穷乡僻野去受罪的。

山上的生活是清苦的，哪怕浮山岭并不是什么穷乡僻野，距离潘州市区也就几十公里而已，但是终归是山上，来回不便。