辨别出古墓中的味道，里边大多是中药、霉菌和朱砂的混合，其实这不是一种单纯的气味，是种感觉。

李瞎子当时曾在一处古墓里闻到过一种特别的味道，很难形容，与所有的死尸都不相同，他说那是一种活人的味道。

老孟对李瞎子说辞不以为然，以为是李瞎子在故说大话。

十年前，老孟第一次认识李瞎子时，李瞎子来收老孟手里一具从藏地挖出来的古尸，当时也是在墨石，是老孟带着东西过来的，途中为了掩盖尸体的味道，老孟叫人用毛毡裹着，外边熏了藏香。

李瞎子虽然眼瞎，但是对尸体的味道敏感，就算包裹的如此严实，一样也闻出了尸体所在。

而这具尸体，就是李瞎子让封羽几人看到了那具巨大尸体，是古澜人的尸体，老孟在机缘巧合下从一户藏民口中得来了消息，找着了这具尸体所在，说来一切都是巧合。

李瞎子先前在墓中闻过的活人味道，与这具尸体来源一致，他将那棺椁盗了出来，却不见里头古尸所在，至于尸和棺为什么会分别在不同的位置，这点很难解释。

得到了古尸和古棺的李瞎子自然欣喜，他非找这具古尸的原因，是因为在棺椁上找到了一幅图案。

此图是一幅妖王骑尸图，图上内容是地狱中的妖王骑着一具女尸在山川间穿行，此图意义非凡，在藏区有辟邪之用，而那妖王的身份诡异莫测，骑着的女尸也耐人寻味。

这幅图案刻在棺椁的内壁上，李瞎子差人将东西复刻下来，仔仔细细研究了后发现，这个妖王骑尸图有极大的可能是与古澜国有关的。

多年前李瞎子曾和莲花大师从冰川深处背出过一具妖王尸身，可那妖王却实为妖后，李瞎子发觉到了一丝不对劲的地方，他认为他看到过的那个妖后，正是图上所刻画的女尸，那真正的妖王别有所在。

然而，妖王骑尸的传说并不只是出现在这里，在藏地，妖王的梵语称之为罗阇，在藏传佛教的文化中，也被叫做“铁阎妖罗阇骑尸。”

多数时候，藏地的诸神造像常见的一般为踩尸、踏人的夸张形象，但在铁阎妖罗阇中，座下的女尸造型别异，甚至要比妖王还要突出明显。

在最早藏地原始佛教里，这样的妖王也称之为“双生王”，古藏民一般认为妖王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎妖罗阇骑尸中的女尸，有时候也被人认作是另一种女性角色，兄妹二人会在适当的时候调换位置，女罗阇可以骑男尸，不过这只存在于记载中，并未实际证明过。

李瞎子在复刻的图案上见到的铁阎妖罗阇骑尸图，图中女尸面容凶煞，眼睛是瞎的，她的四肢如同恶鬼一样在地下抓动，其女性特征明显，胸脯前的隆起证明她确实是位女性。