寺庙香火确实旺盛，这会儿大殿附近还有不少香客。

避过这些人群，三人穿过一扇暗门，来到一条走廊里。

这里，显然不是普通香客能进来的区域了，没什么人，很僻静。

走到这儿，林朔看出苗头了。

看来这顿饭，不是大家伙儿一块热闹热闹的那种饭局，而是一场关起门来的私宴。

这座寺庙的方丈，应该是有事情要跟自己说。

至于到底是什么事情，林朔看了看金问兰，心想反正一会儿就知道了，并没有开口询问。

其实自从神农架一行，林朔识海中的神念屏障被云语兰破去之后，如今他眼中的世界，跟旁人并不一样。

当然以前也不一样，林家人敏锐的嗅觉基因，能让林朔天生比别人多一个信息来源。

只是如今，另类的即时信息来源又多了一种，而且比起嗅觉，更加细致入微。

自从掌握了这种能力之后，林朔表面上不动声色，其实一直在研修母亲云悦心给他的那份礼物。

云家传承前四境，其中第一境“三尺定魂”的能耐，林朔现在已经非常娴熟了。

第二境真言化实，目前还没什么苗头。

根据母亲直接灌注在他脑海的心得，云家传承第二境的真言化实，修行起来最关键的切入点，是要找到那篇文字。

为什么要找，母亲也交待清楚了，跟这个境界的原理有关系。

文字作者在创作时的心意，跟阅读者当时感受完全契合，神念便可穿越时空，产生共振，并且引发各种不可思议的效果。

根据母亲对于这个境界的阐述，严格来说，真言化实这个能耐，并不是掌握了云家传承第二境的云家人自身的，而是跟那篇文字的作者神念共振产生的。

这种情况，叫做“两界意合”。

文字创作者所在的那段时空，和修行者所处的现实世界，因为神念共振，有了一定程度的重叠，并且互相影响，发生异象。

类似的情况，也不仅仅是云家传承独有。

南朝梁武帝时期，有印度僧人波罗末讲经，引发“天花乱坠”，就是一个例子。

另外华夏门里最神秘的那一派传承，形成于春秋时期的“小说家”，就专门修这个能耐。

不过跟云家传承不同的是，小说家即是文字创作者，又是神念修行者。

据说其中的大修行者，神念可穿梭于无数异时空之间，甚至有“言出法随”的神通，那就比“真言化实”要高明。