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在瑚图礼的心中，住在江边的自然是“开化人”，住在深山老林里的肯定是“野人”了，不过在满清贵族眼里，像他们这样的人依旧是“野人”。

“大概有多少人？”，尼堪眼睛一亮。

“大汗，老儿以前是伯力附近的人，那里南北各有一处窝集，北面是齐木里窝集，南边是和啰窝集，再往下游走则分别是库鲁窝集、明噶里窝集，诸民北面是格楞窝集，南面是庄蔼窝集，都是密密匝匝的丛林”

“每一处窝集都有不少人丁”，瑚图礼悠悠地说到，“从伯力一直到海口，加起来恐怕也不下两千户，若是算上海边的，则不下三千户”

尼堪点点头，所谓窝集，原本是丛林的意思，不过此时在女真语里已经演化成“住在丛林里的人”。

窝集，也叫勿吉，乃黑水靺鞨的后裔。

三千户，看似很多，不过却散布在黑龙江下游近五十万平方公里的广袤土地上，想要快速将这些人聚拢完全没有可能。

不过，通过互市，将他们徐徐吸引到河边、海边某处定居还是有可能的，但那需要大量的时间。

尼堪在诸民留下了五十人，让他们在瑚图礼的部族搬迁完毕后，对诸民城寨进行修葺，为将来正式的城池建设奠定基础。

见尼堪他们要继续向下游行驶，瑚图礼让自己的长孙苏纳（女真语，牵狗的绳子）带着九名十八岁左右的小子跟着尼堪去了，苏纳最远到过库页岛，做向导再也合适不过，何况尼堪见瑚图礼主动将人送上来，便吩咐孙传宇拿出十套常备军的军服让他们装扮起来。

后来见到这十人个个身穿棉布衣服，戴着大帽，背着有着铁质箭头的弓箭，挎着横刀，诸民村的其他人顿时羡慕的不得了。

“大汗，黑龙江的江口附近还有一处村落，以前也是大明的卫所，叫庙屯，人丁不多，也有百十户，都是在海边打渔、打海兽之人，与本村也有一些亲戚关系，其哈拉达是苏纳的姨丈，由苏纳跟着，应该不会起冲突”

“库页岛上丁口不多，全部加起来恐怕也就千余户，最大一个部落是长毛部，此部落无论男女老少，脸上都生着长毛，另外还有一些操着我们这样语言的库亚拉人、费雅咯人、鄂伦春人、黑斤人”

“老儿十多年前去过那地方，此地的南部有倭人的集市，岛上之人用皮毛等物向倭人交换布匹、食盐等物，大汗若是要去那里，建议先从北边做起”

尼堪点点头，这长毛部落，也就是后世日本人嘴里的“虾夷人”或者“苦夷人”，也是库页岛名字的由来，此类人体毛发旺盛，传到黑龙江流域便成了“长毛部落”，传到大明则成了“长毛国”。

山海经，镜花缘，也不是没有来由的。