在很久以前，包括内兹佩尔人、肖肖尼人、阿帕奇人、纳瓦霍人、犹他人都是一个部落，都居住在大湖周围，都是母系氏族社会，都信奉月亮女神。

后来在苏族、夏延人的压迫下向南迁移，几百年后便成了眼下这个阿帕奇人广布于墨西哥边境、纳瓦霍人占据内华达、肖肖尼人占据爱达荷、内兹佩尔人占据落基山东西大草原的现状。

以前，彼等都信奉月亮女神，几百年后，他们又有了分化，深处南境的阿帕奇人由于要与强大的阿兹特克帝国争斗，早就先一步跨入父系氏族社会，在月亮女神各部中最为善战，受阿兹特克帝国影响，他们的文明程度也最高，已经开始熟练使用奴隶了。

北部的内兹佩尔人也有了分化，以塔坦卡为首的小部落联盟突然改尊太阳神，从整个内兹佩尔部里分化出来，实际上进入了父系氏族社会。

而落基山以东的内兹佩尔部，也就是以前的内兹佩尔大部落，其首领依旧以女性首领为首。

而位于内兹佩尔、阿帕奇人中间的纳瓦霍人、肖肖尼人依旧处于母系氏族社会。

虽然都处于母系氏族社会，不过他们三者又有差别。

纳瓦霍部是典型的母系氏族社会，部落选出女性首领，该名女性首领同时又是部落的大萨满，还可以选择部落里强壮的男丁作为自己的配偶，当然了，这些男丁并不与首领住在一起，有些类似中国某部的走婚制。

这样的部族，自然是农业较为发达的部族了。

而内兹佩尔部却已经进化到虽以女性首领为首，不过女性首领只是部落里的大萨满，俗称女巫的便是，大萨满终生不得成婚，部落日常庶务还是由各自酋长来担任，而这些酋长，全部都是男性。

非如此，不可能出现塔坦卡这样的人物。

而肖肖尼人居于期间，彼等的首领也是女性，还是大萨满，以及庶务的管理者，部落的首领同样不能成婚，不过小部落的首领已经出现了既有女性又有男性的情形。

这些女性大首领都有一个同样的名字。

阿尼。

阿尼，就是月亮，月亮女神的意思，这样的名字只有当上部落首领或者大萨满的人才能拥有。

阿波，则是太阳，太阳神的意思，像如今阿帕奇的酋长阿卡卢尔、内兹佩尔部的塔坦卡都认为自己是太阳之子，明显是要与月亮女神相抗衡的。

就在这个秋季，在一个月亮又大又圆的晚上，部族丁口超过三万户，仅次于阿帕奇的大部落，势力广布于后世内华达、犹他、加利福尼亚三地的纳瓦霍部落选出了自己部落新一任大酋长、大萨满，处于加利福尼亚与内华达之间，以皮拉米德湖、太浩湖为基

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