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一晃又是七天，历天生彻底无力了。消失了好几天的老家伙又回来了，还一回来又踹了他的门，说是他有事要出去，先教他们炼器。

老家伙如今日天了，好像又有所悟，比起前些天的实力又是强劲了一些。只是老家伙完全没有半点即将称尊作祖的大能该有的样子，翘着腿坐在石桌上就开讲。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。炼器讲究形和道的结合。”

“何谓形，器物的本身，何谓道，承载天地之力的法阵。形有万般变化，道的本质却是只有一条，物以载道。所以法器其实就是一方气海，显化的形势就是一道十重聚元法阵。只要一件器物，他铭刻了聚元法阵，他就可以被称之为一件法器。”

“聚元阵是基础，是个修士都知道怎么刻画。然而这只是听上去简单，器有极，而天地无极。刻画于天地间的聚元法阵与刻画于法器中的聚元法阵却是本质的区别。器装不下天地，然而我们炼器师要做的就是尽可能多的去装下天地，这就涉及到承载聚元法阵的材质。”

“器的材质跟药的材质一样，同样有六阶。黄阶灵铁炼黄阶法器，玄阶灵铁炼玄阶法器，地阶灵铁炼地阶法器，天阶灵铁炼天阶法器，仙阶灵铁炼仙阶法器。然而神阶灵铁却是炼不了劫境法器，或者说单纯的神阶灵铁炼不了所有的劫境法器。之所以会出现这样的情况却是因为神阶的力量体系不同于神阶之下。”

“神阶之下的力量体系是以十倍变化的，比如说练气大圆满只有一鼎之力。凝元境大圆满有十鼎之力，晶化境大圆满有一百鼎之力，法天大圆满有一千鼎之力。仙阶大圆满有一万鼎之力。同理，黄阶法器只需要承载一鼎之力，玄阶法器只需要承载十鼎之力，地阶法器只需要承载百鼎之力，天阶法器只需要承载千鼎之力，仙阶法器也只需要承载一万鼎之力。”

“然而这一体系到了神境却是直接发生了根本性的变化，因为神境有天劫的存在。”

“天地永恒，平衡才能永恒。所以永恒之道是为平衡之道，平衡之道是为阴阳平衡之道。调节阴阳平衡的关键却是生死轮回之道，所以生老病死才是永恒之道的基础。而修士的出现就是立身于打破这个基础的根基之上的。”

“天地无极是没错，然而这是建立在天地永恒的基础上的。修士的出现，就打破了这个基础。所以天地无极也变成了天地有极，至此，天地也有了承载的极限。”

“前面老夫已经说了，天道就是一套阴阳平横的规则。当阳气过剩时，阳气就会转化为天地本源之气显化诸天，这段时间就是修真界的盛世。当阳气不足阴气过剩时，资源就贫乏不足以供养生灵，生灵就得不了长生，回归天地正序，生灭轮回，这就是修真界的末世。”

“是人都不想死，所以会想尽一切办法强大自已。天地与生灵是相对的，人会变，天地自然也会变。为防止修士过度的消耗阳气破坏平衡，天劫就出现了，这就是

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