p;尤其对西夏的看法上，两人从一开始就有几乎一模一样的论调——大宋不要以为人家好对付，必须慎重再慎重。

不过一个是从形势分析，一个是从数据分析。

如果说张方平类似经济学家，田况更类似统计学家。

而且看官家的手段，对这个田况的前途，还可以报以相当的预期。

这对于蜀中的读书人和商人，对于苏油来说，简直是一件好得不能再好的事情。

不是喜欢用数据说话吗？恰好，我也喜欢。

接着第四条消息，直接让苏油震惊得从座位上跳了起来——司天监言：日食四月朔。

“大宋已经能够准确预测日食了？”

龙昌期将邸报收折起来：“很奇怪吗？唐代李淳风，僧一行，都留有预测的记录，其时尚两可，然而到了如今，日食可以预测，已经确定无疑了。”

苏油当然知道日食可以被准确的预言。知道地球和月球的轨道，也知道太阳的运动，理论上预言日食能精确到分钟。

他还知道日食遵循沙罗周期，即六千五百八十五点三二天一个循环。其间，共有七十一次各种日食发生。

然而其地点有所不同，因为每个沙罗周期有零点三二天余下，不是整天，所以这时地球又自转了一百一十七度，那这个度数必须引入预测用于修正，以确定发生日食的准确地点。

正因为地点不同，因此这个周期，是建立在全球观测调查的基础之上的，而不是仅看一个地点的日食记录就能推算出来。

所以这是后世总结出来的概念和规律，那么，大宋的天文学家们，如今是如何做到的？他们肯定有一套独立的算法。

月朔，就是初一，精确到天。

妖孽，这才是一群真正的妖孽啊……

龙昌期对科学不感兴趣，随意地告诉苏油，如今日食可以预测了，在宋人眼里便失去了神秘。

不过皇帝你别放松啊，日食还是君王失德。

皇帝都傻了，凭什么啊？我有规律的抽风吗？

大臣说这都日食了，所以失德是必须失德的……嗯，要不这样，只有朔日发生的日食我们才算你失德好不好？

皇帝说少来，那不就是把周期拉长吗？我虽然读书比你们少，可也别想骗我！