对方不愧是一族之长，说的麦凡云里雾里，似懂非懂。

听到最后，都已经讲述到陶土产品的制作流程了……

麦凡才无奈的打断了里斯本的滔滔。

“所以，一个部落的巫师，是怎么确认，自己供奉的图腾开始产生灵性了呢？”

这跟以前古代拜的石头，木头，产生了神志之后，因为香火足够，最终转化成为了野神，是一个路子吗。

只是里斯本这种信奉的神明是没有什么高级与低级的区别的。

随意，自由，就是有些系统混乱，不太便于管理。

里斯本想了一下，语气里带着一点点自豪：“当你祈求愿望的雕像以及图腾神柱周围，开始发生一些古怪，也就是神异的时候……”

“神明就已经住到你的部落之中了。”

“只是一个部落，初始决定信奉的神明，是至关重要的。”

“要知道在自然界里，并不是每一种生灵都是美好的。”

“它们有邪恶的存在，一些甚至都不是最原始的产物。”

“它们是伪自然生灵，它们实际上只是人类或者是其他生物情绪外露的衍生物罢了。”

“也就是我们俗称的邪神。”

“若是一个部族因为短暂的利益供奉了这样的邪神…….”

“那么用不了多久……这个部族的人，就会性格大变，行为，生活都会发生巨大的改变。”

“我们部落之间，许多的摩擦，都可以协商解决……”

“只有供奉邪神这一点，是绝对不可以原谅的。”

“周围的部落一旦发现，有人信奉了邪恶的神明……”

“大家就会联起手来，将这个邪神彻底的灭杀。”

想要判断一个部落之中是否信奉了邪恶的神明…….

这个就十分简单了吧。

听到这里麦凡大概搞明白了，不过他还要多问一句：“你们部族的人是怎么确定巫师的身份的。”

“要知道，巫师不可能凭空就出现吧，许多知识是需要从小培养的。”

对于这个里斯本也没什么好隐瞒的。

“我们部族的孩子，在成长到六七岁左右的时候，会被带到图腾神像的底下，接受神明的检阅与赐福。”

“在此过程中，我们的自然之神也会赋予部落的人们一定的天性与能力。”

“有些人天生就跑的快一些，而有些

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