第两千两百一十七章机械禅学

者是相当乐意的,杜兰说什么他们都相信。

“创造力也会过时么?”

“当然会了,你看看上帝不也是与时俱进?上帝的创造力不就是随着科学的进步而稳步提升?”“神父们可是一直在更新上帝的创造力,以此来保证自己有不输给科学家的权威,他们和科学家抢夺科学的解释权。”“创造力落后是可怕的,就比如戏曲,现在又有多少人会用心写一部新戏?还不是都是老剧改编,新瓶装旧酒,就是因为戏剧已经落伍了,戏剧的创造力也一样。”“当所有人都醉心机械的时候,谁又会在乎艺术品和制度呢?当大家都有电子脑的时候,新的创造力会出现。”杜兰说道:“槙岛圣护,你应该感到高兴,因为未来每个人都可以熟读名著,倒背如流,到时候你从大街上随便找一个人都能和你大谈莎士比亚。”

到时候他就没兴趣了,因为那时候名著已经再也不能凸显他的逼格了。

槙岛圣护已经看到未来了,到时候只有少数人才能做到的事情也不会稀奇。人人都是体操队员,人人都是功夫明星,人人都是学者,因为电子脑会装进各种的知识,而义体将会比肌肉更精准地完成动作。

人体的精密度全靠感觉,而义体的精密度却是精确到数字。

到时候社会上每个人都是多才多艺的‘超人’,到时候大家的注意力肯定都在如何让义体更加强大,如何让电子脑容量更大、处理速度更快。

现在杜兰做的事情一边泄露义体的技术,一边提升义体的性能,同时也在思考机械禅学,为义体的合理性寻找理论的支持。

佛祖提出了众生平等的概念,现在杜兰提出众机平等。

上帝给了人不同的身体,赐予了不同的天赋,但也夺走了很多的东西。比如一代雄主拿破仑就是个矮子,如果他能许愿的话肯定会希望自己能再长高一点。

现在真正的平等时代到来了,因为机械是完全的平等的,甚至连脸的款式都可以换,身材也可以挑选。智力和体力都将会到达同一个起跑线,真正做到平等。

机械禅学中,杜兰提出了新的‘机械八识’,认为互联网是全新的神经网络,认为电磁波就是机器的生命本源。

机械禅学并不是宗教,因为并没有一个神灵,只是教大家如何做好一个机器人。

当然抨击这些机修禅学是异端邪说的人很多,毕竟现在只有极小一部分人是义体人。全世界的数量加起来也不过百。

但这些义体人还是很喜欢杜兰的新学说的,因为这给他们找到了一个目标,机器人不应该遵循原有人类的价值观,应该从机械禅学中学习到全新的价值观。

不过义体人越是这样,越是让人恐惧,这种恐惧比杀人犯还要可怕。

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