第五十章传法与炼剑

不管是什么飞剑,都会遵从几大标准,一个是材质,一个是炼制手法,最后是能使用的禁制符咒、符錄符印以及更高级的先天神文、前古神文之类。至于将飞剑从有质炼到无形无质,再从无质无形炼到有形有质,那是后天下的功夫,决定飞剑好坏的最根本的还是材质。就好象天痴上人的铜椰所炼神木剑,是绝对不敢和紫青双剑硬拼的,那么做,倒霉的一定是神木剑,这就是材质决定的。

炼制飞剑的材料一般不出精金、神铁、神铜等五金之属,求的就是飞剑的坚固和锐利,然后在附加上真火、真水、神砂之类,因为不管是真火还是真水和神砂,不是相生,就是克制五金;但是唯一极少见到的就是金木双属性的飞剑,因为单独的木质非但不能与五金相生,增加飞剑的能力,而且还因木属性被五金克制,反而会降低飞剑的威能。

但是这种情况在天生的金木属性的灵木身上并不适用,因为这种罕见的灵木是以木属性为主,金属性为辅,强调了木属性的生发之能,取其生生不息、坚韧顽强的特点,再辅以金属性的锋利和刚强,在以五金为主的飞剑中也是独树一帜的存在。最主要的是,这种以灵木木属性为主的飞剑,是可以抗拒两仪元磁的吸引的。

蜀山仙侠世界,各家各派都对各种自然界存在的灵物(灵植、灵虫、灵矿等等),开发了无数年,对天地之间的奇物也有无数种利用手段,最常见的就是利用地下穷极阴霾的污浊之气、物炼制的阴雷(魔道、邪道、旁门),利用天罡大气中将发未发的雷火炼制的神雷(正邪均有),利用两级元磁炼制的飞剑,以及对应的克制法宝,等等等等,数不胜数。

至于利用五金之属的神铁真金炼制飞剑,都是属于最常见、最基础的应用了。既然无数宗门都有炼制飞剑的手段,那么比拼的结果,就是在飞剑材质之外,看大家的炼剑手法了,当然往飞剑中添加乱七八糟的东西,也就成为了众多旁门、邪道、魔道最常见的操作。

说道手法,正道既然是正道,那么肯定是万变不离其宗,是以发挥材质本身的威能为主,除非是特别有针对对象的方向,一般时候,都是强调破邪、锋利、遁速以及不易损毁(不惧邪污)这一类特点,根据修道者不同的要求,以及各家独门手段的应用,形成各种不同的飞剑,比较特别的飞剑就有汉初仙人张冕所炼的三阳一气剑。

三阳一气剑虽说是三柄剑,但是发时同出三道剑光,一主二辅,实际还是一柄,但是能直接布成三才聚阳剑阵,威能直接提升三倍(三柄仙剑本身较单柄飞剑就是三倍威力,三剑同出就是九倍,布成剑阵就是二十七倍),只不过除了张冕自己,后辈弟子还没有谁能运用到张冕的程度,最多也就是正常发挥三阳一气剑凌驾与同样飞剑九倍的威能。只不过这三阳一气剑也有一个关窍,那就是不能分开,如果分别为三个人执掌,即使是孪生兄弟三胞胎,也会威能大减,甚至还不如别人的单一一柄飞剑呢。

很多时候,剑仙修炼的飞剑都是出自自己之手(像后世峨嵋三代弟子,那就根本是有点不像话,就没有哪个弟子的飞剑是自己炼制的,几乎全部出于长辈赏赐或者前辈真仙的馈赠,一下子令峨嵋三代弟子少了无数的磨练心性的机会,拔苗助长啊!)比如蜀山剑侠传一开篇出现的醉道人,总是被人称作是峨嵋二代弟子里的末流人物,更多的是在书中出

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