邓隐其实也是憋得够呛，要不后来轻易为魔女所诱呢。

夫妻二人约好各自行道，积修功德，此时恰好是分开不在一起。这个时间正好是比原来要早了不少，按说要是没有林晓的乱入，此时申无垢应当在翠屏庄转修《九天元经》的法门，同时也少不了与邓隐温存一二，总之，按说此时还不是两人一起出外行道的时候。不过有了林晓中间的这一步，申无垢转修太清心法早了不止一日，如今早已将一身法力转换完毕，二邓隐却还没有修入地仙，比无垢要差了整整一个级别，所以，说起两人一起行道，还不如说是申无垢在照顾邓隐——申无垢距离邓隐也不过只有百里之遥，随时可以上前接应。

邓隐与申无垢预定的积修功德之路，是遍行乡村施医给药，这是道门弟子惯用的招数。只不过这种路数，在乱世最为可取。乱世之时，人命贱如草芥，同时疫病横行，道门弟子则是以草药和符水救治世人，所获功德十分的不菲。这其中最为典型的还属东汉帝国中期灵帝时的黄巾之乱，黄巾之乱的发起者张家三兄弟就是依靠符水聚拢了大量的信徒；另一个著名之人，同样是张家子弟，身为太守的张仲景，以及同样被尊为神医的华佗，这两位同样是道门弟子，但是使用的却是草药。

与那四位张氏弟子和华佗不同而又相似的，则是天师张道陵的子孙张鲁，在行医问药的基础上，甚至一度建立了地上道国，割据汉中数十年。现如今张家后裔迁移到赣州龙虎山，将张天师道统传承下去，一度成为世俗界道门执牛耳者。

申无垢行道，并没有像其他人那样，依旧是仙衣飘飘，而是打扮成了一个非常朴素的道姑模样，这当然是林晓曾经吩咐过的事情——所谓入世积修功德，那就要有入世的样子，不仅不能暴露自己的身份，还要不到必要不能使用法术，更不能动辄御剑！