双眼，朝四周望去，只见冰河初融，春暖花开，树木抽出嫩芽，长河开始凌汛，偶尔有梅花还未凋谢，有梨花已然开放。

天空白云飘荡，阳光明媚，空气清新无比。

这其中有什么变化？四季的变化是生与死的交易，是破败而新生，新生和繁盛，繁盛而萧条，萧条再到破败。

生与死轮回不止，正如洞喜子道君曾在地州殷都之外的道观外所言，每一个生命都有轮回。

还有呢？为什么总觉得自己忽略了什么，难道自己只能看到轮回之道和阴阳轮转吗？或者说还有五行生克，这些是本源之道不错，但如果仅仅只是看到了这些，洞喜子道君不可能如此接近于道啊。

一定还有自己没有现的地方。

辜雀漫步走在虚空之中，他现在靠着身体本身的力量都足以御空而行。

轩辕轻灵看他眉头紧皱，像是思索着什么，也不敢打扰，只是默默看着。

辜雀看到了山川江河花鸟鱼虫飞禽走兽，这一切如此美好，却又如此空洞。

嗯？空洞？

洞喜子洞喜

辜雀想起了，洞喜子道君的道号，是洞见寰宇而心自喜也他到底在乐个什么？

这些真实存在的东西知道了又有什么好喜的？

等等真实？

辜雀身影一震，顿时恍然大悟，他终于找到了自己忽略的东西！

这天地之间的确有轮回之道，有五行生克，有阴阳轮转，有很多很多本源之道。

但如果说天地本就是虚妄的，那所有的本源岂不是也成了镜花水月？

他忽然想起了曾经离惘讲过的佛偈，传说天地第一佛般若曾在一个叫拘尸佛域的地方入灭。这拘尸佛域东西南北各有两棵娑罗树，称之为娑罗双树。

每一方向两株树都是一枯一荣，所以也称之为四枯四荣。

《般若枯荣经》有言，这东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。

其中，荣之树意为涅槃本相，故是常乐我净，枯之树意为显示世相，故是无常无乐无我无净。

般若当年在此入灭，就是在这八大境界之中穿梭，故为非枯非荣，非假非空。

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