窗户半开，微风漏入，引起一点灯火摇曳。

云天盘坐在床，身下影子晃动，自身却双手合十，如老僧入定般，不动如山。

找寻佛心并不难，那些感触都留在了记忆深处，只需仔细回忆，就能摸到马脚。

当下云天放空全数身心，专心寻找起当初身为僧袍云天时，另一种思维模式留下的痕迹。

这种感觉玄之又玄，说来模糊，好似羚羊挂角，捉摸不定。但是云天细细体会之下，又好似找到了点窍门。

若是强行抓住这点痕迹，它便似滑不留手的游鱼，倏忽间不见了踪影。不过，如果不强行追寻那种莫名的感悟，而是放空杂念后，在回忆的过程中，任其悄然无声的出现，那它将逐渐充斥内心，灵台之上除了回忆的念头，就只剩下这些莫名的感触。

如此一番摸索，已经过了盏茶功夫，说来没几句，但是做起来极为困难。只因人的念头极难控制，尤其是在翻阅回忆的时候，很难让自己不产生新的念头。

可这还不是最艰难的部分，最难的还要数在最后放空自己仅存的一丝念头，既停止回忆，让思绪中只停留那些无从捉摸的感触。

这相当于让人无思无想，那不就是睡着了吗？可这毕竟不是睡觉，而是要在清醒的时候完全放空自己，云天事先琢磨起来只觉更加烧脑，对于从来没有冥想过的自己来说，更是如同天方夜谭一般。

这比修习内功时的入定状态还要难以进入，更别说云天先前因为感悟充盈，只差抽离最后一丝念头这临门一脚，就可以成功代入当初僧袍云天的心理状态，但是一时激动之下，无数念头滋生，功亏一篑。

云天不由轻缓一口气，风声扰动，油灯也不住摇动，看得云天心里越烦闷，这一阵功夫，真比当年做了一整晚的试卷还要让人心累。

不过他到底没有丧气，反倒先前较为顺利地成功了一半让他备受鼓舞。

这一套总结起来其实就是在渐渐引进当初僧袍云天的唯心思维的同时，逐步抽离自己的唯物思想，是一个替换的过程。

只不过并不是一步步来，而是先一次性抽空原来的思维，只留一点引动唯心思维的念头，等到记忆中的感触逐渐充盈自己脑海时，再最后消散引动记忆的念头。这就相当于放弃了对自我的感知，也就是脑海中不再有我这么一个存在。

到这一步，已经算是高僧入定时的状态了，再过一段时间，脱离放空状态后，由于自我苏醒时，脑海中先天存在唯心思维留下的痕迹，思绪被牵动之下，就很可能让自己在醒来的时候成为唯心云天。

到那时，唯心思维的自己有着与现在自己同样的记忆，自然知道下一步就是习练易筋经，而无我相，无人相的感悟深藏在自己记忆中，也只有唯

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