正文 693 以何为师

打包盘缠、被无情地逐出了寺门。

宗藤师兄与他自幼一同在寺内修行、感情深厚,虽然灵力淡薄、佛法资质平平,但千锤百炼的体术十分了得,特别是一手鹰指功和毗卢鞭法冠绝全寺。

只是因为一次破戒,便被师傅狠心赶下山门,实在是令人扼腕。

“宗纯,我且问你,何为戒律?”

“回老师,尸罗曰戒,防非止恶之意,婆罗叉曰律,律法之意。戒指不可为之事,律乃应做之事。”

“五戒为何?”

“不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。”

“沙弥尼十戒为何?”

“沙弥尼十戒,乃不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒……”

面对老师的问询,宗纯对答如流地诵出了自幼修习、早已根植入心底的清规戒律。

佛门清规戒律,繁剧纷扰,条目甚多。

五戒,是佛门弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守。更新最快的网

沙弥尼十戒,乃川崎大师寺加封沙弥的弟子守持的戒律。

加封比丘的僧人更加严苛,需受“具足戒”、遵循波罗夷、僧伽婆师沙、不定、舍堕、单堕、波罗提提舍尼、众学、灭诤等八大类共二百五十条戒律。

“戒为无上菩提之本,乃七众修行之轨持和法门,吾等凡俗若无戒律相持,无异于苦海无舟……”

“皇室当初颁布《肉食妻带解禁令》涉及神道教与我佛门之争,妄图以法乱戒、侵蚀我佛门修行根基。”

空海婆娑着手中佛珠,微微一叹。

“在家五戒、沙弥尼十戒尚不能守,具足戒又何如?与其让宗藤囚在这青灯古佛前蹉跎一生,倒不若在俗世红尘、人欲恶业之中历练一番,或能另有一番天地。”

“出世与入世皆为修行,得者皆道,无分高下。正如我不传你天眼通,你终究也会寻到属于自己的‘道’。”

“得者皆道,无分高下……所以,无论身在何方,最重要的是坚持属于自己的道吗?”

重复了一遍老师的教诲之后,宗纯似懂非懂地点了点头:“老师一片苦心,宗纯受教了。”

“心马驰恶道,放逸难禁制,佛说一切戒,亦如利辔勒。戒如舟船,无始生死为此岸,身口意恶为中流,三业解脱为彼岸……宗纯,我且问你……”

空海缓缓起身,伸手在宗纯那皮薄肉嫩的青皮上肆意地婆娑了几下,朝着自己的厢房而去……

“我住世之时,你尚可依我为师,我涅槃以后,你又应依谁为师

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