受到一样的惩罚。”

群臣不由得吸了一口冷气，信陵君歹毒啊，他这连坐制一出，各地的官吏为了避免连坐都要争先恐后的杀掉作恶的那些小吏了，怎么也不敢再进行庇护。日后，自己想要举荐什么人，也不敢再随意的禀告给上君，这让他们损失了很多可以轻易得到的“礼物”啊。

行贿对于贵族而言，是一种侮辱，若是拿着钱财找到贵族，请他帮您办事，大部分贵族都会杀了你，可是，给贵族送礼，成为他的朋友，那他就可以明目张胆的保护你，还不必遭受到道德的谴责。这是一种建立在贵族的基本道德观上的扭曲的病态社会，庇护朋友，亲人的犯罪行为被视为是道德的社会。

秦国因为鼓励乡人之间，家人之间互相检举，故而被视为蛮夷，被斥为不知礼。

魏无忌这样的行为，也是要遭受到贵族的辱骂的：我们庇护自己的朋友家人，这有什么错呢？您不夸赞我们，还想要让我们连坐？？

当然，也不是所有的贵族都会这么想，很多年前，就有个负责税收的铁血官吏，杀了很多亲近他的朋友，乃至是平原君的朋友，从而被平原君举荐，那人唤作赵奢。

当魏无忌离开王宫的时候，他带出了赵王的命令，让马服君巡查各地，清查奸吏的王令。

赵括回到了马服，并且让自己的一部分门客返回来帮助自己，李鱼还在忙碌着，是无法回来了，幸作为他最大帮手，也无法返回，最后只能由狄，赵傅，王樊三个人带着十六位门客，返回马服。在这期间，赵括还在与韩非谈论接下来的事情，处置奸贼，只是赵括想要革新的前提。

想要将这些恶贼揪出来，让赵王看到事态的严重性，然后再改变地方选拔小吏的局面，进行类似于后世的“公务员考试”，选出一批精明能干的小吏，改变地方官制，再安排对于官吏的监督制度，确定惩罚制度，一环扣着一环，赵括提出自己的主要构想，韩非进行补充和改善。

年轻的韩非，已经展现出了自己非凡的一面，连坐的办法，就是他所想到的。

韩非对赵括的构想非常的感兴趣，另外，对于赵国的如今的局面，也是看的非常透彻，他直接了当的说出了自己的看法：他认为，这次出巡，会遇到四种情况，会有拼命庇护亲信来展示自己的道德的人，会有推出替死鬼来遮盖自己罪行的人，会有不想遭受到侮辱而自杀的人，会有讲述罪行求饶的人。

韩非认为：对于那些庇护亲信的人，要从他们的声望进行打击，因为这是他们最在意的，例如，赵王将您当作心腹来对待，您却因为私情而做出了违背赵王的事情，您这样的人，还能算是君子吗？对于那些推出替死鬼的人，要进行赏赐，不必严查他们的过往，陈赞他们的大义，这样一来，更多的大官都不会选择去庇护亲近，对日后的革新也有帮助。

对于自首求饶的人，可以免去重罚，对于那些畏罪自杀的人，应该当众宣读他们的罪行，收走他们的家产，让其他人引以为

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