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可惜，过于务虚。

王渊粗略的将《朱子语类》读完，此刻喜不自禁，拿起毛笔在纸上写出四个字。

宋灵儿嚼着糕点，凑过脑袋一看：“物理、化学……这什么意思？”

王渊坏笑道：“朱子说要‘格物穷理’，我简称为‘物理’；朱子说万物皆由阴阳‘气化流形’，我简称为‘化学’。物理与化学，就是我这辈子的学问之本。不过现在暂时无用，须等我考上进士之后，闯出一番名气才有人信服。”

“不懂你在说什么。”宋灵儿愈发迷糊。

王渊想干啥？

当然是篡改理学经义。

这玩意儿改起来太顺手了，谁让朱熹在做学问时，处处带着科学研究思维——客观唯心主义都这样。

王阳明其实在做同样的事情，悄悄篡改理学经义，但依旧挂着理学招牌，“心学”是徒子徒孙们公然喊出来的。

王渊打算先跟着王阳明混，借王大爷的名气推销自己，然后将理学和心学打包一起篡改，从而创造出属于自己的学说。

嗯，心学和理学相融合，难道叫心理学？

心理学大师王二，这个绰号还蛮不错。

王渊喝了一口茶水，便翻开《礼记正义》苦读。

宋灵儿抱怨道：“怎么又看书？没劲！”

王渊兴奋地说：“我要努力考科举，尽早将自己的学说传播出去！当务之急，就是要通过道试。”

……

道试比县试、府试正规得多。

王渊和刘耀祖提前三天，在贵竹司领到空白试卷，并填写姓名、年龄、籍贯和祖宗三代。然后就可获得试卷结票，即准考证，考试那天凭准考证去领自己的试卷。

正常情况下，所有州县的童生，都必须聚在一起考试。

考生人数太多的省份，以县为单位分成数场进行，每场考试的题目都不相同，这样就能防止先考者泄题。而且考试顺序也有讲究，牛逼的州县先考，这种排列规矩被称为“县纲”。

但贵州交通不便，席书为了照顾偏远地区，他主动前往各地分开监考，这样就免去童生们来往旅途之苦。

寅时四刻，相当于凌晨五点，童生们就摸黑来到司学门口。

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