回到京畿，已是二月底。

王渊没有直接进京，而是在良乡县稍作休整，顺便打理自己的个人形象。

头发，必须修一修。

身体发肤，确实受之父母，但不代表古人就任其生长。一些杂乱毛发，还是要修剪的，而且得挑选黄道吉日进行修剪。

胡须，也可以全部剃掉，刚长出的胡须全是绒毛，实在没有任何美感可言。

刚满二十岁的小青年，没人会因为胡子问题而耻笑，明代一般是二十五岁之后开始蓄须。

顺便一提，自唐宋到明代，染发行业很流行。一般是老翁把头发、胡须染黑，让自己显得比较年轻，《本草纲目》里还有调配染色剂的配方。也有些非主流，把胡须染成紫色之类，这属于达官贵人的专属，因为紫色代表尊贵，平民百姓不许染成那个样子。

至于保留上唇胡须代表死爹，保留下唇胡须代表死妈，那是辛亥革命以后的事儿了。咱大清朝管你死没死爹妈，按制都要拔掉下唇胡须，还跟剃发令是配套的，只不过渐渐执行得不严格——即便是清朝，底层男子的脑门也属寸头，因为没那条件天天打理，光脑门儿的都是些有钱人。

修剪头发，刮掉胡子，穿上斗牛服，冠帽加三英，王渊瞬间变得英武非凡、尊贵无比。

“斗牛”并非是牛，本为天上星宿。具象化之后，牛首而龙身，斗牛服整体跟皇帝的龙衮服类似，站得远了根本难以分辨，只能通过帽子判断是不是皇帝。

在弘治朝时，斗牛服还排在蟒服、飞鱼服之后，朱厚照却偏生喜欢斗牛服。他后来亲征大胜，批发赐服的时候，也是一品斗牛、二品飞鱼、三品蟒袍、四五品麒麟、六七品虎彪。

对内行来说，更吓人的还是冠加三英。

“英”原指戈矛上的羽饰，《诗经》有载：“羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”翻译成白话文，便是：他的裘袍很清朗，三根英羽好璀璨。那个人啊，是国家的俊贤！

到了明代，只有立下军功的文官，才能冠上加英，而且基本只能加一英。

自大明开国以来，王渊应该是第一个冠加三英的文官，加两英的都没怎么见过。朱厚照任性，直接给足了，懒得一根毛、两根毛的慢慢加。

王渊穿着这身行头，一回京就震动朝野。

骑兵被他扔在城外军营，香香和绮云也被袁达带回家。王渊独自骑马穿过正阳门，沿街百姓纷纷围观，争相大呼“王二郎回京了”！

过了正阳门，又进大明门入皇城。

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