“诗词非我志也。我欲效仿王相，弃诗就文（文特指四书五经），最后做那社稷之臣。”

“值此绍丰盛世，花团锦簇，烈火烹油，怎能不诵诗词？明年我要去河套，看看那阴山秦长城。接着再去西域，看看那楼兰古迹。这些地方不去看看，如何能追忆汉唐盛景？我还要去南洋，去天竺，去殷州，把大明疆土都走上一遍！”

“宗理兄好志向，可惜我兜里盘缠不够，不能一路奉陪到底。”

“……”

这些士子高谈阔论，精气神十足，看得哥白尼心生感慨。

哥白尼问道：“先生，他们在说什么？”

阿夫里尔说：“他们是中国的年轻学者，正在讨论学术问题，还说要到中国的各地去旅行。你看到他们的衣服和帽子了吗？衣服叫儒衫，帽子叫四方巾，在中国只有学者能够穿戴。我认识一个叫黄亮的学者，他的学问非常渊博，我的中国名字就是他帮忙起的。”

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哥白尼惊讶道：“我在南方一个叫杭州城市停留，看到很多人穿着儒衫、带着四方巾。中国的学者这么多吗？”

阿夫里尔也是半桶水：“中国从皇帝到官员都是学者，只有学者才能做行政官。他们有一种考试，孩童就可以参加，要通过很多次考试，才能被皇帝安排官职。”

哥白尼一直居住在波兰，没有读过卡米洛的《东方行记》。

这是一本不断连载的书籍，每过两年寄回一批稿件，固定在意大利进行出版。书中，卡米洛把正德皇帝奉为哲人王，把王渊奉为空前绝后的军事天才、治国大臣和伟大学者。

且摘抄两段——

“伟大的中国皇帝朱厚照先生，决心收复帝国的故土，那里被野蛮的鞑靼人占据。皇帝陛下，派遣他最忠诚的大臣、将军王渊，带着三十万军队前去征讨。赞美伟大的皇帝陛下，他是如此英明睿智，有着一切伟大君王所应具备的美德。做出这个决定的时候，皇帝陛下已经病入膏肓，他在燃烧最后的生命火焰，完成祖先遗留的光荣使命……”

“皇帝陛下是如此聪慧和勤奋，他本来可以有很多妻子，但他只爱自己的贵妃。他不像欧洲的君主，沉迷于奢靡享受，他总是在治理国家，同时如饥似渴的学习着知识。皇帝陛下会几种文字，中文、回文、梵文和拉丁文，我非常荣幸是他的拉丁文老师。他会骑术、箭术、格斗，他还精通诗歌、音乐和绘画，他也研究宗教与哲学，他就是柏拉图《理想国》中的哲人王。”

“在皇帝生命的最后几年，他一直在做武器改进实验。在皇帝的领导之下，中国的火枪和火炮，已经比欧洲