，所以他们对世界感知或是没有，或是吃顿。活死人更是无心，即便他们活着，也好比死亡，哪怕灵魂和肉体尚在，却依旧是一潭死水，不可能继续认识这个世界。

丁耒能想到这里，也是他突然而然的感受。

他看到了灵魂，故然有了这一层思辨。

是心灵让他脱胎换骨，还是灵魂让他脱胎换骨？

与其说是脱胎换骨，其实反而是建立在身体损伤之上，他现在寿命可以说已经临近末年。

也正是因为之前的“惊目劫”，使得他的心灵受到冲击，在冲击之后，他的生命力才迅速衰退。

如果真是这样，那何者为第一性的哲学思辨中，心就是第一位了。

甚至超越了灵魂和肉身的思辨。

阳明心学，难道是真的发觉出了什么？

要知道，王阳明只是一个普通儒士，按道理他没有武者研究自身透彻。

可是，他经历过格物致知，经历过内心反省，通过这一连串的量变，这才产生了质变。

正因为质变，他对世界的认识有了翻天覆地的变化。

阳明心学，心外无物，心外无我。

心之所动，就是风雨，心之所动，才知世界。

即便他后来的理论有些偏激，甚至逐渐觉得整个世界都是自己的心灵投影。

可是，前期理论，却是很好的解释了，心与肉身与灵魂的关系。

丁耒之所以强大到可以看到对方的灵魂，其实不是质变了自己的灵魂，而是心的关系。

心对这个世界有了联系，通过这个联系，就像是磁石一样，深深吸引，世界即便不是他的，但也等于是他的主观意象。

这就是真正的“阳明心学”！

丁耒忽然有所恍然，大彻大悟。

他现在就像王阳明，也像是释迦牟尼，两人皆是曾经开悟过，发掘出了“心”中的至理！

丁耒心动，就感觉到了大脑分泌的情况变化。

似乎思维快了一些，似乎眼前明媚了一些，天色亮丽了一些，人间更亲近了一些。

这就是悟道了，真正悟道的人，是从心灵开始蜕变，心之

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页