所依靠者，不止是忠诚，更重要的是附众，真正的明主，纵不能令敌人投降，也要让观望者偏向自己这边。

古时荀子所倡导的名之与实之道，在这件事上同为一体。身为雄踞一地之主，若不能得‘明主’之名，自然也得不到人才聚附而英雄豪杰景从的“其实”。

而这杨师古除了本身才具和理念颇为契合之外，所代表的旧日义军中号召力和潜在声望，对于日后在义军当中的布局和行事，就是一个很重要的示范和开端。想到这里周淮安又尝试道：

“杨兄弟可为我军机襄赞，以例如大将军府故事好了。。”

“不可，万万不可”

然而，杨师古却是毫不犹豫谢绝了续任军师的建议，

“在下只是以末微之能做过义军的军师，却非是太平军的军师；既于上下无所寸功，也毫无建树可言，断然不可因人而异的破坏了相应法度和章程。。”

“是我所虑不周了，那就且请屈就做一个没有级别的内务顾问如何，比照”

周淮安微然叹息道，这就是传统谋士作为聪明人，知实务而识趣的格局和立场了。但不管怎么说随着杨师古的正式投效，作为太平军都督府日益壮大参谋体系中的主导核心，也就隐隐的可以奠定下来了。

而在不远处的另一个地方，得到客气招待而逐渐放下拮据，喝的有几分脸色酡红的车把式连声道：

“不多，不多。咱们都觉得交的甚少了。。往昔交完各色租子和杂色，还有公人下乡之后的饮食供请，真的是把人从头到脚，连老带少的给罗括干净了。”

“可现在太平军的庄子里是大伙儿一起送到乡上去，拢共才交个地里出产的五成就没有其他啥子了，咱们反倒是有些心里不够踏实了。。”

“其实多收一些粮食也是不打紧的，反正田间地头种的瓜菜，养的鸡鸭鹅兔都算咋们自个儿的，还有闲余时做工的进项。。就算没啥余粮也能囫囵过去的。。”

当重新启程上路的时候，只觉身心焕然不同的杨师古手中，也多了一份厚厚的事物。这就是传闻中名为《太平考成法》的章程初稿。对方送过来让他参阅的的意思也是十分的明显了。

虽然他拒绝了相应的名为，但是对方还是不由分说的让他担待上了相应的重责。因为这份新章程乃是对于太平军都督之下的官吏和治理体系，进行重新细化的定位和再梳理的结果。

以“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”为主旨；特点即所谓“立限考事”、“以事责人”。也就是对照各级行政人员的职位和权限，将所有应办的事情具列出来之后，再定立相应的期限并分别登记立档。

然后，按照远