。时有扬州大贾周师儒以园林富甲广陵第一，诸葛殷所见即以妖祟祸乱须得镇压为名，轻易强占了去。

此番受命出来，明面上乃是打着设置法坛以感应天地平定灾患的旗号，到处括敛钱财和接受奉纳，以为如今扬州城中兴盛一时的修道练气风尚所需。私底下未尝没有巡视各处军州，以及评估回报的別任所在。

然而，这也多少应和了杨行愍的暗中所求和一时的指望。

而因为杨行愍是靠投奔了江西招讨使兼天平节度使曹全晸手中，所接掌的淮西寿州之地。因此，在曹全晸及其所部尽数战没之后，他这个失去防地的庐州刺史，至今还未得到淮南行营方面的公开承认和敕封。

而如今的寿州八县，仅有五县在杨行愍为首的小团体手中，其他三县的地盘都在地方豪强出身的土团或是镇将、防扼使手中把持着。从授命讨贼的义营军名分大义上说，他们甚至还要比占据了寿州大部的杨行憨更强一些。

因此，杨行憨若是想要统一自己地盘上的号令，看起来倒是相对简单一些，但是却要不得不防在事后，可能遭到临近的官军势力乘虚而入浑水摸鱼，乃至是淮南行营方面的声讨与征伐。

所以他必需把这帮前来的使者一行，给从头到脚的侍弄好了，才有可能获得相应的名份和新职阶，乃至是日后火并和侵攻他人的义理和因由所在。

虽然他不无一日不思夺回庐州故里之念。并且还以此为号令来不断的耳提面醒的激励着那些将士，但是在心中也是无可奈何的绰然而叹居多。

至少在拥有足够的势力和地盘，并且准备万全之前；冒然兴师动众的跨州越县去攻略，那始终在太平贼控制往来的长江水道威胁之下，分别由草贼别部和地方土团所交错控制的庐州境内，终究还是不怎么现实的事情。

尤其是那庐江周氏为首的古老门第，居然厚颜无耻的攀附上了那“周妖僧”而自引为同宗之义，引领许多年轻士人，学子越江往投之后，庐州境内的局面就更加的复杂而混乱了。

而杨行愍至今也未能完全在寿州当地立足下来。更别说是作为最起码的地盘、人马还有休养生息的积聚手段，都是缺一不可的。

只是，当这位一声不发而矜持仰首而行的“诸葛将军”，在穿过了州城寿春的清淮们之后，突然冒出来的一句话，却是让杨行憨及其左近不由大吃一惊。

“尝有人言，刺史麾下与那太平贼颇的渊源啊。。”

这刻杨行愍的第一反应是，自己不满足于扬州城中的二转手、三转手的生意，而暗中使人托转商旅与上游太平贼治下荆湖之地通贸的事情，被人给揭举出来了。

然后他随即就反应过来，而抢在其他人露出更多情绪和事态之前，做错愕状争辩道：

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