楚江暝宿,风灯零乱,少年羁旅 第二十三章 冲突(两章合一)

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他没再假扮李妙真? 三花寺面临群雄“围攻”的场景? 全拜飞燕女侠李妙真所赐,这时候他还易容成李妙真的模样,与找死何异?

而且还有身份被曝光的风险。

许七安“嗯”了一声,目光扫视,三花寺的牌坊下,拴着一匹又一匹的马,山道两边的树林里,拴着更多的马匹。

放眼望去,手持各种武器的江湖人士? 或聚在一起闲聊,或倚在树干抱着武器闭目养神,或盘坐在路边,啃着烤鸡。

热闹程度堪比集市。

来的人不少? 高手也很多..........许七安满意点头? 这证明他的“宣传”效果不错。

武以力犯禁,这群混乱中立的江湖人士? 当真是最好的炮灰和马前卒,谁都能薅一把他们的羊毛,让他们充当工具人。

各大体系中,以儒家和术士“人口”最少,又以武夫数量最多。

九州走武道路线的武夫,比其余各大体系所有人加起来,都多好几倍。

但根据我在地宫里看到的壁画,结合古尸提供的信息,神魔陨落后的很长一段时间里,九州的修行体系只有三种:

一,武者;二,道;三,妖族。

其中,武者和妖族是殊途同归,都是锤炼体魄,走的是以力证道的路子,只不过妖族有妖丹,有天赋神通。而武者有“意”,有合道。

至于道,那会儿还不能称为“道门”,因为古尸并不知道“道尊”的存在。仅凭这一点,就能证明道尊根本不是“道”的开创者。

但是,这三条体系在后来发生了截然不同的变化,武道和妖道昌盛无比,道门体系却只剩下“天地人”三宗,其他流派要么湮灭,要么没落,不值一提。

这就很不合理了,虽说“天地人”三宗后遗症很大,但其他流派总不可能有这类后遗症吧。

结果,有大问题的三宗流传下来了,其他流派却没落了..........

这时,呼喊声打断了许七安的思路,有人惊喜道:

“雷州商会的人来了,哈,终于有人出头了。”

说话的是一个穿劲装的年轻人,手里拎着一杆长矛,那是军队制式长矛,外观陈旧。想必是从黑市里买的。

贩卖淘汰的武器,是军队高层司空见惯的牟利手段。

闻人倩柔转头,朝身边一位侍卫低语几

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