很快，三才岭上的数百精怪纷纷到来，齐聚山坡石台。

皆恭恭敬敬，各自或静立，或趴伏，或盘坐，在他们金狮山大王的带领下，散围山坡，面朝石台，静静等待着什么。

洞府中缓缓有人走出，一种清净自然的安宁感也缓缓沁入山间精怪心中，让他们一阵安心。

一个道装年轻人，淡淡走到石台上坐好，也不多言，自然有自然恬淡之意伴随其身，安抚山中精灵。

坐下的年轻道人轻轻开口，道：“先从修行之基础开始谈起吧。”

“天下门修行者极多，修行法门无数，但是无论是哪一家、哪一派，都脱不了纳天地元气为己用这一点。”

“而纳天地元气为己用便脱不了炼精化气、炼气化神、炼神返虚这个框架。”

“炼精化气的法门各派不同，但都是将自身的血、髓炼化，将吸入身体内灵气通过血、髓而成自身的法力，也就是气，大成的状态能结成金丹，有些门派将之称为道胎。”

“而炼气化神大成时则是胎动成婴，至于炼神返虚则是元婴化元神，显化虚空，不受拘于肉身，吞吐天地元气不再要练化，再往后便是元神仙道、长生之境界了。”

“而练神返虚，最终的关键一步，便是那元神仙道之门，踏入了就是海阔天空，天地大道任自由，且元神之后，并无什么修行法门，一切都只靠自悟，神通法术除了可能从别人那里学习之外，境界到了也自有神通生成。”

“这便是，炼精，化气，炼气，化神，炼神，返虚。再往后则无太细区分，已是彻底得了仙果，入了长生道。”

“除了这炼气元神道、还有专修元神，独练肉身，甚至有修持心灵，心力多大，力有多大之法，比如那灵台方寸山。”

“这世间可谓诸法诸相，名虽不同，框架却在，可谓大道三千，条条皆可成道，成仙。而这，便是内求长生果。”

“然，欲求长生果，世间却两法可依，一曰内法，一曰外法。内法向心中求，可成神、可化仙，可入魔。外法向诸天生灵借，可成神、可化仙、可入魔。”

这实是真言，世间修行之法，无非就只有两条路可走，一条便是引天地灵力入己身，炼肉身不坏，修元神，成仙道。

这种修行方式，相对于来说更多是靠自己，算是内法，也可归仙道一脉。

而另一种则是神道一脉，神道主要在于合天地之气运，纳众生之信仰方可超脱。

无论是仙道还是神道，归根结底都是修行。

这

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