”

“筑”在后世已经失传，在外形上，这种乐器和琴瑟筝有相似之处，都是长形的，而且都有弦，与琴瑟筝不同的是，这种乐器不是拨弦、弹弦，而是用竹片等器物击弦，在音调上要比琴瑟筝的音调悲亢激越。细分之下，筑又分三类，有源自楚地的楚筑，有源自越地的越筑，有盛行於北方的北方之筑，三种筑的形态大小又各有不同，其中以北方之筑的形体最大，音调也因之最为激越。荆轲离燕刺秦，在易水河畔，高渐离击的就是北方之筑，使“士皆嗔目，发尽上指冠”，前汉高祖刘邦酒酣唱《大风歌》时击的也是北方之筑，“慷慨伤怀，泣数行下”。

辛瑷是北人，他此时献歌为的又是激起思乡诸人的慷慨情怀，以消除思乡之愁，那么他问荀贞要的当然只能是音调最为激越的北地之筑。

荀贞曰常的饮食起居很比较简朴的，歌舞之乐也很少听，不过毕竟他是比二千石的中尉，如筑这类常见的乐器府中都有，遂传下令去，命侍立堂外的典韦、原中卿等遣人去取筑来。

很快，乐女应召登堂，伏拜奉筑。

楚筑的形状是大头细颈，演奏时，一头着地，演奏者以一手握着细颈，使其一端离开地面，与地面形成不大的夹角，演奏者的另一手持竹片击弦发音。越筑的外形似筝，演奏时，演奏者将之近乎平放的置於身前，一手拨弦，另一手亦拿竹片击弦发音。

北地之筑和楚、越之筑均不同，外形似琴，演奏时，演奏者将筑近乎竖抱，一手握住筑体或者低端，把筑的另一端靠在肩头，用另一手持竹片等物击弦。

辛瑷拿筑在手，便就坐於堂中的地上，背对荀贞，面向堂外的落雪，将筑竖抱在怀，左手握住筑体，右手执拿竹片，先闭上眼酝酿了片刻情绪，竹片轻击，弦动发音。

满堂二三十人，无人说话，鸦雀无声，俱目不转睛地看着他。

弦音初时轻缓，如轻风过池塘，渐转迅快，如寒风掠山林，音调由低而高，渐至激亢，诸人恍忽似见山高水远的背景，近处田野间的乡亭如墨点染，道边林木萧疏，一个高冠黑衣的士子正按剑独行，正寒冬腊月，雪密风急，而虽然顶着风雪苦寒，这人却昂然向前，绝不后顾。

来送筑的那个乐女本是伏首跪拜在堂外廊中的，随着辛瑷乐声的渐入激昂，她不知不觉地抬起了头，先是满面敬佩之色，敬服辛瑷击筑技巧之高明，眼见辛瑷相貌美如妇人，却自有慷慨之气生於其内，暮雪昏沉的堂内，他轩如朝霞，乃不觉心神迷醉，眼中尽是慕爱之情。

辛瑷放声歌曰：“悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。昔我辞家，杨柳依依，今我北驰，落叶萧萧。弃身赴国难，思家不可归，捐躯锋刃端，视死忽如归！”

歌声清越，衬以纷纷落雪，宛似冷泉，凛冽侵透人的心脾。

许仲率先击案，应声合之。

陈褒虽是头次听到这曲歌，但他反应快，马上就领会了荀攸叫辛瑷唱此歌的用意，紧跟着拍案应和。江禽、陈到、刘邓、荀成、高素、文聘、徐福等也相继和声。

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