种心灵的慰藉与精神的享受。有学者提出奢侈品品牌的六个特点：极佳的品质、昂贵的价格、稀缺性、美学价值、传承历史与非必须性。

奢侈品除了它所蕴含的文化引力，还需要另一个特性做为它发展的基石，那就是工艺品质，没有优质的产品，品牌无法长久。奢侈品产品提供最大的应用价值，就是品质保证。

LV、GUCCI、香奈儿、爱马仕……不知从何时开始，这些国外的奢侈品开始成为国人竞相追捧的对象。这些年，国人买走世界一半奢侈品的新闻频频被爆出，华夏，逐渐会成为全球第一奢侈品消费大国，其对奢侈品的疯狂痴迷令世界刮目相看。国人为什么喜欢买奢侈品？一个不容忽视的主要原因，就是国人的经济条件越来越好，为了那些闪闪发光的奢侈品，土豪们一掷千金，小白领节衣缩食，狂热追求那些所谓的高品质生活。

改革开放后，我国市场的大门开始向外国敞开，大量国外的品牌涌入了国内市场，那些价格昂贵的奢侈品也不例外。有人曾积极引进西方经济学家的论著，证明“奢侈有理”和“奢侈有功”，这也为国内兴起奢侈之风鸣锣开道。

当然，奢侈的背后，隐忧是不少的——消费升级的同时，一股攀比炫耀之风暗流涌动；过度追求物质生活，心灵变得空虚寂寥；商家大造噱头，挑起大众非理性奢侈的神经；沉浸于奢侈品带来的虚荣感中，而忽视其背后的文化内涵……

然而事实上呢，我国的奢侈品消费，主角还真不是所谓的达官贵族，而是高级白领乃至金领为主的中产阶段，他们通过消费奢侈品牌表达自己独特的个性和品味，显示自己的财富、身份和地位，努力想成为上流社会的成员。其中，也不乏普通白领的身影。为了买一款LV的新款手袋，很多女孩甘愿兢兢业业攒下几个月的工资，即使天天吃泡面也在所不辞。更有甚者，为了出名、上位，有的女孩在网络上大肆炫富，用各种奢侈品制造奢华、优雅、精致的假象，甚至不惜铤而走险，以一些错误的方式，来换取奢侈的筹码。

其实想想就能理解了，对于真正的上层社会来说，奢侈品已经不足以代表他们的身份。甚至可以说，市面上可以轻易买到的奢侈品，只会拉低他们的身份。

而且国人购买的奢侈品大部分还集中在个人用品上，而发达国家则以房屋、汽车、合家旅游等奢侈品为目标。由此可见，国人的奢侈品消费，主要还停留在个人身份象征和炫耀性方面。在查达哈的《奢侈崇拜症》一书中，奢侈品消费被划分为5个发展阶段：镇压、金钱之始、炫耀、适应、生活方式。我们的近邻，当今的扶桑，被归入“生活方式”一类，而我国则被定位在第3个阶段——“炫耀”。

由于国人对奢侈品所代表的生活理念尚处于启蒙阶段，这种象征性消费更多地凸显于一种“炫耀性消费”。

而且随着我国中产阶层逐步成为奢侈品消费的主力，国人对奢侈的品味和流向也在悄然发生变化：告别炫耀性消费，逐渐走向理性；以前追求品牌，现在更加注重生活品质的提升。越来越多的千禧一代，不再随波逐流，从标榜潮流，到崇尚简约，相比logo带来的时尚虚荣感，他们更欣赏低调内敛

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