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当初只是因为排除了不擅长的现代社会和政治经济才选的这门课，但是学着学着，就不知不觉地迷上了它。

伦理的内容——已经出离了有趣。

孟子提出的性善论！

荀子提出的性恶论！

苏格拉底的“自知无知”！

柏拉图的“理念论”！

霍布斯所著《利维坦》！

尼采所著《查拉图斯特拉如是说》！

笛卡尔所提倡的“我思故我在”！

十八世纪德国的革命性文学运动“狂飙突进”!

这是什么，太帅了吧……！

出现的名词和学习的内容都能震撼我的心灵。我生来第一次感受到学习原来是这么快乐的一件事。

伦理，太帅了。

“毕竟伦理的内容基本是都是‘谁谁谁这样思考，相对地谁谁谁又是这么思考的’一类的内容呢，适合喜欢记住这种思想的人。反过来说，不喜欢的人也学不下去。”

嗯，这我也明白。对我来说学的很开心的科目，对别人就可能是对牛弹琴的课。

“比如吧……我知道性善论和性恶论实际上观点是相同的时候，可是感动的不得了啊。”

非常简单地说：

性善论——主张人性本善，要保持这种状态，与人为善。

性恶论——主张人性本恶，必须要加以矫正，人心向善。

两者起点完全相反，但最终都达到了人需要“向善”的结论。因为这两种学说的称呼，容易让人误解为关于人生来为何的讨论（事实上，我也曾误解了）。但这两种主张，均强调了后天教育的重要性。

性善论与性恶论。

虽然说法不同——但主张是一样的。

我对这个事实感到十分感动——

“可是我把这件事告诉朋友还有老姐的时候……他们都说‘所以又怎么了？’，话题就此打住了啊……”

所以又怎么了？

他们这么一

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