的情形，咒术常是以某种信仰做为基础。更详细地说，基于各自信仰的宗教观来理解「世界」的灵性构造，然后建立起因果关系的体系并接触的技巧，那就是「咒术」。因此，咒术者一旦与其他咒术体系往来，免不了会与其他宗教观融合。而且咒术的强弱与效力，往往等同于宗教的「正确观念」。最后宗教观动摇，进而失去信仰——这类的事情并不少见。咒术者——不只是本人，还有那个人所属的咒术集团——与其他流派的交流需格外谨慎，其原因就出自这里。

然而，信仰与咒术的关系在暗寺逆转了过来。不是先有信仰，在受到恩惠后衍生出咒术，而是把咒术摆在最重要的地位。

当然，表面上他们没有公开否认信仰的必要性，不过把咒术摆在第一优先，是众人默认的共识。这里是不惜这么做也要追求「咒」的人聚集的场所。

因此，聚集在暗寺的，必然多是遭到所处的咒术集团放逐的人，而且他们几乎全是不能「公开」露面、秉持「实践主义」的高明术者。他们一方面以高超的咒术实力受到敬畏，另一方面则被当成了咒术界与宗教界的阴暗面，他人避之唯恐不及。这就是星宿寺被称为「暗寺」的由来。

夜光从十来岁起就常进出这种场所，寺院方面也早就把他当成了熟客。

当然，这件事情没有告诉山里的人，不过现在只是没有人——除了小翳——提及这件事，夜光参访暗寺的行程俨然成了公开的秘密。也不是没有人隐约期待他当上当主之后，或许会收敛一点，只是果不其然，他完全没有改善自己行为的迹象。夜光的祖父母早已看开，不过隆光等人肯定会为了这件事重重叹气。

「飞车丸大人，其实我们冰了颗瓜果，想端去给夜光大人，飞车丸大人也一起享用吧？」

「感激不尽——话说回来，夜光大人还说得过去，可以请您不要再用『大人』来称呼我吗？」

「那可不行，既然是学习咒术之人，可不能对土御门家的各位失礼。」

「虽然同样是土御门家，但我是分家出身，说起来资历尚浅。尽管也是术者，但我只不过是夜光大人的式神。」

「话虽如此，依然改变不了飞车丸大人是非常优秀的阴阳师，也是高明术者的事实。况且服务到寺里修行的人，是我的职务。」

「可是……」

「尤其飞车丸大人这么年轻又美若天仙。我这个住在深山的乡下人简直是大饱眼福，服务起来也格外有干劲。」

「…………」

听见他严肃说出的这些话，飞车丸面红耳赤地闭上了嘴。虽然话里有调侃的意思，但她听得出来这些话不是恭维。

附身者的身分让飞车丸受尽众人轻蔑与藐视，但是千这样的态度反而让她镇定

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