时他们会脱离“角色”，回归原本的自己。

不过潜入敌国的间谍，却片刻都不能借由这样的救赎来让自己放松，他们得时时让自己与另一种截然不同的人格同化。举例来说……

“伊泽和男”这个姓名和经历，也是为了这次的任务特别使用的。

真正的伊泽和男是在伦敦经营照相馆的前田弥太郎的外甥，的确在日本学摄影。目前他被陆军征召，应该正在一处与外界没有任何接触的地方服兵役。

此次伊泽被指派的任务是潜入英国伦敦，收集并分析当地的情报，送回日本。倘若有人怀疑“他应该不是真正的伊泽和男”，马上就会影响到他的任务。

他在离开日本前便已将与伊泽和男有关的大量情报记得清清楚楚。现在无论在何种情况、任何地方、被什么人问到，他都能做出“我是前田弥太郎的外甥伊泽和男”这样的反应。为了扮演好这个角色，熟悉摄影技术当然是不可或缺的要素，但这对D机关的学生来说，只是小事一桩。事实上，一些更细微的情报，像伊泽和男过去的人际关系、癖好、对食物的好恶等，要将它们全部掌握，是一件更耗费心思的工作。

只要有一丝松懈，马上就会带来毁灭。

这与独自漂流到南海的孤岛，却仍极力保有英国人的自我认同的鲁宾逊极为相似。

鲁宾逊在无人岛上读《圣经》，向基督教的神明祈祷。

鲁宾逊在无人岛上栽种谷物，磨面粉，烤面包。

鲁宾逊在无人岛上制造烟斗，抽烟草。

鲁宾逊用山羊皮做长裤，制作英国服装。

鲁宾逊替那名土著青年取名为“星期五”，并命他称自己“主人”，强迫他接受这种主从关系。

若光从求生的角度来看，这全都是毫无意义的举动。在南海的孤岛上，他所说的“野蛮人生活”，其实才是最适合的生存方式。

鲁

宾逊所做的一切只是“为了过英国人的生活”。

鲁宾逊虽然在无人岛上独自生活，却不会舍弃自己“英国人”的角色，并持续与自己创造出的角色同化。

这就像是个寓言故事，象征着潜入敌国的间谍为了扮演好“间谍”的角色，对自己在当地认识的朋友，甚至是妻子和家人，都不能吐露任何实情过着假装什么都不知道的生活。

——当做间谍小说来看的《鲁宾逊漂流记》。

话说回来，很难想象那位结城中校是因为

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