同一时刻该空间的某条走廊中。

“妈个鸡啊……这是哪儿啊？”孙亦谐边往前走边小声骂着“难道我这都能迷路？”

其实这回是真不怪他他的确是只绕了一个小圈子企图包抄的但没想到这里的空间并不是三维的——你并不能用你在某一个点上观测到的距离或空间关系来判断你按某种路线移动后能不能抵达预期的坐标。

当然孙亦谐吐槽归吐槽他基本也猜到了是自己所处的空间有问题。

就拿他此刻所在的走廊来说吧……

在这条走廊两侧的柱子上竟像是钉钉子一般钉着很多巴掌大小的金属烛台；这些烛台的数量和位置似乎都是随机的有些高到接近天花板、有些低到紧贴地面、有的柱子从上到下被钉了七八个有的柱子则一个都没有……

更诡异的是这些烛台虽然都被钉得歪歪斜斜但烛台上的蜡烛却都不会倒有些蜡烛以四十五度倾斜着底部也一样好好地粘在烛台上。

这种景象在“真正的智化寺”中肯定是看不到的所以某种角度来说这些东西也暗示了这个空间与现实有着不小的差异。

“阿弥陀佛……”

就在孙亦谐亦步亦趋地前行之际忽然就有人在他背后口诵佛号。

孙哥的反应那叫一个激烈他登时就是一个缩腿前跃加空中一百八十度转身并顺势将三叉戟架在身前作防守状。

“什么人？”双脚重新踏地之时这三个字已从孙亦谐口中喝出；同一秒他也已经看清了跟他搭话的人是一个身形肥胖、不过看面相还挺年轻的僧人。

“呵……”那胖僧人看着孙亦谐的反应只是冷笑一声接道“贫僧圣守见过施主。”

列位如果您对和尚的法号比较有研究且对前几章看得比较细致的您应该已经发现了这智化寺的和尚是按照临济宗的僧谱排字的；那完整版的我就不列出来了反正您只要知道在咱们这个故事中智化寺的僧人们从老到少基本都涵盖在“能仁圣果”这四个字辈里。

这圣字辈呢比仁璨他们这些三四十岁的中生代要小一辈故平均年龄是在二十到三十之间（年纪大辈分低或者年纪小辈分高的情况也有但不多）眼前这圣守就是一位二十多岁的僧人。

可能也是应了他这法号成年之后圣守因在统筹管理方面颇有天分便被分配去掌管智化寺的库房。

就这样在这个“油水”很足的岗位上干了三四年圣守已变得比管伙房的僧人们还要胖了。

不过这不是重点。

重点是这家伙……也是旬月之前“失踪僧人”中的一员而且是最后一个失踪的僧人在他之后失踪的就都是香客了。…如今圣守出现在这个空间里而且看起来还是一副十分悠然的样子那想想也知道这货有问题啊。

“你也是智化寺的和尚？”孙亦谐一看圣守那冷笑的表情就知道对方不怀好意故在发问时仍保