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这无疑是群值得尊重的人。

大宋医馆署是赵洞庭改政后设立的，只有医馆署登记在册，配发勋章的郎中才有行医济世的资格。因为他们是经过医馆署进行专业技术考较的，都是真正有些本事的人。

这勋章就相当于是行医资格证。

在现今的大宋，没有这勋章就敢轻易给人治病，是极可能要吃官司的。

而忙进忙出的十多个郎中里面，有个光头的和尚无意很是显眼。

又是和尚，又是郎中。

呵！

这还真是罕见。

而且这和尚脑袋上又没有戒疤，说不准是自己剃度的。这便不是真正的和尚，是不受寺庙承认的。

但这却并不妨碍这龙符镇的百姓们对这年纪不过二十余岁出头的小和尚心怀敬重。

他的医术很高明，高明到镇子里那个之前自认为医术精湛的老郎中惊为天人，奉若神明。

在震灾过后的几天，小和尚就到了这龙符镇。老郎中说，他从鬼门关前拉回来的人有十几个。

如果不是这位小师傅来了，龙符镇外边的新坟少说还得多上十座。

连带着小和尚身边那个不怎么说话，看起来脸色纵是古井无波的刻板老佣人也受人敬重。

他给小师傅帮了不少忙，打着下手。年纪虽然是大点，但不得不说的确是个很称职的老佣人。

现在谁也说不准在这嘉定府周围还会不会有大规模的地震发生，能陪着小师傅留在这，就已经是让人感动的事。

只不为人知的是，其实这老人却是这小和尚的师父。在没人的时候，小和尚总是这般叫他。

而老人则称呼小和尚为“金刚”。

这在佛门之中是极为罕见的，大概真正的佛门中人没谁会选择这样的法号。

以金刚为法号，那不是大不敬么？

哪怕是和武鼎堂众人生死相交数十年的真正“金刚”，在自己皈依佛门后，不也仍是取了“无得”这样的法号？

但不管是看似是佣人，实则是师父的老人，还是像和尚又不像和尚的小和尚，都对此浑不在意。

小和尚只想，师父说他是那济世金刚，那他便做那济世金刚是了。