苏完得意的笑容让于中于中看得直摇头。现在的尼布楚越来越有些西式的味道了。本来这里聚集的人就是以满、蒙、俄罗斯人为多都不是那么信奉儒家教义和中原风俗的人不过因为民族与国家的关系这些人相互之间的隔膜都比较大相处只能说算是平静。可是吉卜赛人一插进来就不同了。

不可否认的吉卜赛人是一个很有活力的民族。虽然他们的生活很艰苦常年在外流浪可是。他们依然有着自己的文化。而他们的民族文化之中最为了不起的推音乐与舞蹈。几乎每一个吉卜赛人都可以称得上的能歌善舞。他们的音乐与舞蹈节奏明快热情奔放很有感染力。而同样地在尼布楚也有一个能歌善舞的民族蒙古族。于是一切就以于中为了改变一下尼布楚的城市气氛而建起那个剧场之后开始了改变。

两个民族音乐与舞蹈的小小碰撞迅使尼布楚的居民很快就接受了以叶塞尼娅为的一群流浪者。而这种民族乐舞的碰撞并不只是蒙古族与吉卜赛人的张尼大道的开辟使得许多的汉族商人也到达了尼布楚。这里面自然就有人看到了剧场所带来的商机。于是这些商人从关内又找来了许多的汉族艺人带来了关内的文艺。再加上莫睛每次来的时候总是漏上那么一点两点儿的东西可以说尼布楚的歌舞音乐是当今世界上最接近未来的。

当然吉卜赛人带来的并不都是好的变化。“男的是小偷女的是妓女”这句几乎是专指吉卜赛人的话虽有不少诬蔑的成份可是其中也是带有一点儿份量的。先来的叶赛尼娅等人因为生活环境改变了已经改正了不少表现倒还好些可是接到消息后也紧跟着赶来的另外一些吉卜赛人就有些不让人待见了为人处世确实有那么几分“贼”性。而且他们虽然四处流浪可是在流浪的过程中依然坚持着自己的传统……不与外族通婚神秘的宗教祭祀仪式等等便得他们在到达尼布楚数年之后依然与本地有着极大的隔膜。要不是中华各个民族向来都是以胸怀宽广、热情好客而闻名对他们的那些传统只是好奇却并不感到诡异恐怕早就因为那些从荷兰、俄罗斯来的商人对他们的不切实际的描述而把他们轰走了。

不过这些都只是小问题。于中和莫睛最担心的是另外一件事。那就是“病”！确切地说是性方面的疾病。这是一个既晦涩又不得不提一提的话题。吉卜赛女人风骚过人又有异国情调尤其是事后不用负责任所以对男性而且是粗鲁男性占据绝大多数席位的尼布楚来说远比此时的中国女人拥有更强的“竞争”力与诱惑力。可是于中和莫睛却都明白性病那什么梅毒、淋病以及后来的艾滋病等等这些东西都是从西方传到中国的而这些吉卜赛女人却极有可能成为一个传媒体到时一旦出事怎么办？要不是现在尼布楚的吉卜赛人才那么一百来人有“威胁”性的女人也就那么几个事情还不算太急迫再加上隔断中国与外国的联系属于不可能也不能做的事情。彻底阻隔那些疾病的传输也基本上属于痴心妄想于中和莫睛恐怕早就动手赶人了。

“那是什么？怎么着火了？”

于中和苏完还没有走到那尼布楚的“大”剧场于中就现不远处开始冒起阵阵黑烟。

“……不好那儿是剧场！”苏完也看到了黑烟略一停顿就叫了起来然后顾不得跟于中打声招呼立即就拍马向前赶去。

“大人那两伙人打架

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