去食。自古皆有死民无国立需三去兵为如今我大清虽然国泰民安可是百姓生活并不宽裕于大人你却妄动刀兵遣害于民。如此将有以兵事迫百姓‘去食’之可能。君子所不为！”

说完于成龙就盯着于中。眼睛一眨也不眨。

“这个……于大人你说的这些我只能听个马马虎虎。我想你还是直接说白话吧要不然我只有告你扰乱视听故意欺负人了！”尽管身边的人已经被于成龙连连轰下于中却并没有赶到紧张反而先笑眯眯的还了一句。

“于大人于某是在说你妄动刀兵。如此有使得百姓负担加重迫使他们‘去食’之嫌你真么做又可能使得国家动乱！”于中地调笑并没有能让于成龙笑起来这位河南总督只是硬邦邦的把自己的话又解释了一遍。

“非也非也。于大人你刚才也说了‘民无信不立’。于大人你是进士出身学问比我深厚百倍想必清楚这‘信’是指什么吧？”于中依旧笑眯眯的反问道。

“信即为诚信。朝廷若无诚信则百姓笔不信之如此威权必然不稳。此所谓‘国家无信则人民不以之为国家’也。宋代朱熹虽然为人不怎么样可他的那句话还是不错的：‘无信则虽生而无以自立不若死之为安。故宁死而不失信于民使民亦宁死而不失信于我也。……是以为政者当身率其民而以死守之不以危急而可弃也。’”高士奇笑呵呵的也加了一句。

“呵呵高相以为这个‘信’是指‘诚信’于大人是不是也这么以为？”于中看了高士奇一眼又朝于成龙问道。

“千百年来自孔夫子立下此言‘信’便是指‘诚信’难道于大人还有异议不成？”于成龙冷笑着答道。他刚才说于中的妄动刀兵有可能使百姓“去食”可于中却提起了这“民无信不立”一句避开了那么一问很显然是想用孔夫子宁愿“去食”也留下的这个“信”来进行反驳。不过他却不相信于中能从这个“信”上找出什么文章来。

“异议不敢当只是有一点儿小意见！”于中微笑着看了一眼于成龙又转而瞧了一下康熙这才又接着说道：“在下以为孔夫子提出的这个‘信’若单单是以一个‘诚信’就概括了那大家未免就太瞧不起那位圣人了！”

“于大人此话怎讲？”张廷玉问道。于中这个帽子扣的可够大的！藐视孔夫子这话若是传出去就算不死也要扒层皮了。

“信在下以为应为‘信仰！’民无信不立当指国家应为百姓信仰之所在。”于中答道。

“信仰？于大人据我所知这两个字倒是那些西方的教士经常提及！”高士奇又笑道。

“不错西方教士经常把‘信仰’这两个字挂在嘴边上。不过这并非浅薄！……必须承认这西方人在这方面做的还不错。至少他们还会强迫自己或者主动去信一些东西。以此来寄托自己的精神。”于中说道。

“那请问于大人你以为什么是‘信仰’？难道就是那些什么天主之类？”马齐问道。