第二十五章夷狄入中国,则中国之

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我大唐值此盛世,强势崛起,何尝不是踏着无数异族甚至同胞的血肉,所以朕从来不否认自己的野蛮。

知道朕,为何让高句丽、百济、新罗三国百姓为奴吗,固然是因为我大唐的建设需要他们贡献力量,更为重要的是,那三国之人,至今仍认为他们是高句丽人,是百济人,是新罗人,在他们心里,还没有模糊忘记自己的种族,我大唐战士以在大战中的牺牲,视为爱国,但他们能吗?

如果三国的臣民能够像我大唐百姓一般,去牺牲,那么他们还有什么区别,朕又何惜海纳百川之胸怀。

我大唐如今的奴隶政策,野蛮是野蛮,朕也知道很是野蛮,这也是朕刻意为之的,从我大唐在大败突厥后,先皇采取朕的建议,迁突厥牧民战俘入内地为奴,从那时,朕就旨在打造一种制度,一种野蛮主义制度。”

野蛮主义制度?在倡导仁以为先的华夏礼仪之邦,还是第一次有人喊出如此铮铮之言。

又饮下了一大白花雕,李治眯起眼,缓缓道来:“所谓野蛮主义,既是一种思想,又是一种统治模式。我大唐未来的奴隶,随着对外征战,将越来越多,其中的监督、人口统计每年都将获得大量人力财力,不仅如此,随着奴隶数量的增加,说不得到时候会发生诸如此类的暴动,人数也会超出今日,席卷天下又何尝不可能,到时候,必玩火自残,如今太原暴动,也不出朕之意料,随着奴隶政策在大唐实施了十来年,此时看样子,也是时候更改了,要不然,这此暴动不仅不是结束,仅仅是一个开始,朕可不想将国力都耗在这些奴隶身上。”说完眼角随意撇了一下立在左手边的褚遂良。

褚遂良当即会意,配合李治,问道:“陛下,且不知这改是如何改,微臣甚感不解。”

李治点头,眯起眼,极其无耻的冷哼道:“先皇还有朕,可是历来都信奉‘有教无类’,可不同于那些只知道强者为尊的野蛮人,咱们大唐接下来的‘大奴隶时代’,不像那天竺,也不能像那罗马,咱么不搞种族隔离那一套,咱们要让大唐的天空和谐。

自此后,我大唐要将无数归顺我大唐的异族当成汉人一样,视为我大唐可以相信依靠的力量,当然我们也要让他们相信,只有汉人作为统治者,才能让他们获得更加幸福。

以后这些异族百姓,嗯,对我汉人每一个都要自称奴才,‘奴而有才’,如此与我汉人关系不是亲近了许多了吗?

还有,李敬业,你身为大唐宣传部部长,以后可身负重任,你要让他们知道我大唐民众的可爱、善意,对那些破坏太平安乐之人,要予以唾弃和打击。”

“嗯,陛下,微臣明白,但却不知,要达到什么程度才算成功的释放我们的爱意呢?”李敬业有点晕晕的,怎么又出了一个大奴隶时代,刚才的野蛮主义,还没领悟过来呢。

皱了皱眉,李治有点恨铁不成钢的瞪着李敬业,看的优秀的李敬业同志,羞愧的低下头,为不能领悟领导的话,

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