发展。

在政治理念上，孙科非常欣赏英美的mín zhǔ制度。他一度是“以党治国”的积极拥护者，但是随着国内外矛盾的急剧变化和党治弊端的逐步暴露，转而在国民党内最先提出结束党治、尽速实施宪政的主张。抗战后期，他又呼吁实现多党制的mín zhǔ政治。一九四四年年，孙科在《纽约时报》撰文，畅谈他长期以来对在中国实现英美mín zhǔ制度的理想，他认为中国“必须先有贤明的政治领导，使中国及其人民迈向mín zhǔ政治的目标前进”。这种政治主张，反映了在陷入困境的国民党政权时，孙科试图以西方的模式来重新调整发展方向的努力。

近二十年的时间里，孙科一直对蒋介石的dú cái不满。一九三一年，他曾经指责蒋介石“以个人支配党，使党成为个人的工具”，在蒋介石的“dú cái统治”下，“中国国民党已名存实亡”。抗战后期孙科再次猛烈抨击蒋介石，要求实现国民党的mín zhǔ化，“应该坦白地承认过去二十年来，党的机构和作风实在是走错了路”，要求健全国民党的选举制度。

孙科一生服膺父亲的三mín zhǔ义，但也认为“一定要从主观的感情的宣传”转向“作客观理智的研究”，即“取法中山先生探求真理的虚心态度，根据中国的实际情况，接受欧洲现代最近代化的思cháo”。在经济和民生问题上，孙科从巩固国民党统治基础前提出发，强调用改良的方法尽快解决农村的土地问题。

至于对待**的态度，孙科几经反复。他曾与宋庆龄一道，联名呼吁恢复孙中山制定的三大政策。但到了抗战前期，他又公开追随蒋介石，攻击**。到了抗战后期，他又改变态度，公开呼吁承认**合法地位，反对再打内战。种种现象表明，孙科的政治理念显得并不十分成熟。

尽管孙科提出过一系列的政治理想与主张，尽管他长期处于国民党的上层，但始终没有形成一个能对决策产生决定xìng影响的政治势力，进入真正的权力中心，加上他思想的内在限制，使得他在与蒋介石的合作中，不得不经常采取妥协的态度，并最终与国民党政权共沉浮。

孙科一生有三位夫人，共有二子四女，元配夫人为表妹陈淑英。四个女儿中，孙穗英和孙穗华的生母是陈淑英，孙穗芳生母叫严蔼娟，孙穗芬的生母是孙科的二夫人蓝妮。

孙科的妻子陈淑英，生于一仈jiǔ三年，她是孙科的发妻，也是孙氏族谱上孙科唯一的妻子。她同孙科共同生活了六十一年，差不多是孙氏家族中享年最高的人。陈淑英与孙科是表亲，她是孙中山的三叔孙观成、三叔母谭氏的外孙女。一九一二年孙科与陈淑英在檀香山成亲，婚后赴美留学，陈淑英相伴而行。第二年在加州的柏克莱，陈淑英生下大儿子。儿子生下后便去电告知他祖父孙中山，孙中山以国家初建，百废待新，因之希望国治民安，天下太平，所以给大孙子取了个“治平”的名字。一九一四年，陈淑英又生下次子。此时，正值窃国大盗袁世凯窃国，孙中山为再造民国而创立中华革命党。孙中山以盖治国之道，先求平安，再求强盛，故而给其次孙取名治强。一九二三年，长女生于广州，仍由孙中山命名，取名“穗英”，一九二五年，陈淑英又生次女穗华，此时孙中山已赴běi jīng。

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