暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书•吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓•日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族。）为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。然而石壁上却说当年徐福为秦始皇外出寻找长生不老药，由于根本没有找到，徐福便不敢回朝报道，于是便驾着船去到了云南居住，是以其后代以?人自居。可到了明朝万历年间，他们这一族的身份暴露了，而当时朝廷虽然已经明令规定禁止民间烧炼长生不老之药，但是毕竟长生不老的诱惑对于当朝统治者实在是太大了，所以便下令军队攻打?人。

?人虽然仗着地理上的优势，在一开始的战役中尚能取得些优势，但是当地的土著始终敌不过兵强马壮的明朝军队，只能边打边退，最后退到了这“五尺道”上。当时?人中的族长意识到这回族里定是逃不过被灭族的命运，于是便从盐津县捉来壮丁修建了这“尸蛟阵”，以图牺牲自己族人性命乱了他朱家的江山。

前边写的那些还不算什么，更让王天佑感到震惊的竟原来刘伯温竟是?人中的一族！古字上写道：“想我族类刘氏曾为天子摄九州立下汗马功劳，可人心思负，朱氏事后逐我刘氏，想为万岁而今日又犯我族，此阵乃青乌之极，定可乱他江山，我族人定宁可瓦碎，不予玉全！”王天佑心想这“尸蛟阵”原出自赖布衣之手，据民间传说《青乌序》传到了刘伯温手中，想来这?人会摆出这个“尸蛟阵”到也不奇怪。

牛八看了这些古文后说：“这些?人没想到也煞是傻瓜，不就是长生不来药罢了。皇帝老儿要那长生不老药给他就是吧，留住药方日后再练就是，何必一定要和皇帝作对呢？！”

“但这也要这长生不老药真的有才行啊！”王天佑摇了摇头，说：“古时帝王有哪一个不想长生不老而？可自古又有那谁真的能找到长生不老药？到是一些乱符丹药中毒而死的例子我听得蛮多的。当年如果徐福真的炼出了长生不老药的话，哪里还用躲到云南这种鸟不下蛋的地方去啊？如果真的向明朝皇帝投降而又拿不出药来还不是欺君之罪一条？！”

真的有“不死药”存在吗？据现在的考古学家研究，这种神奇的不死药不但存在，而且就出产在日本祝岛。。自古以来就流传，在它的腹地深谷有一种神奇的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓味甘，据说食用可保千年不死，闻一闻也可以增寿三年三个月。

19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，经过艰苦工作，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应该不是很奇怪的事情。但是这种名为“千岁”的神奇水果的确有延年益寿的功效，但是如果说能长生不老的话那其实是言过其实