以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。’以及另一种‘蚌粉铃’：“‘端五rì以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也’。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也rì趋jīng致，成为端午节特有的民间艺品。”

小家伙们沉默，集体不说话。

罗威径自在这边拿出了墨菲给他的香包嘿嘿直乐，不过总算这小子知道什么叫做众怒不可犯，只是在这边偷着乐，并未去群嘲嗯，这时候去群嘲的话，那后果，啧啧，反正罗威不想去尝试。

墨菲也不指望他们说话，径自说道：“旧时江浙一带端午时，妇女也会佩戴各种头饰。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形.. ””状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：‘（五月五rì）市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎。极jīng细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。’健人一说与艾人同意。只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词.小序》云：‘杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，’似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品（蔡云《吴献》注）。儿童头上还会用雄黄酒画上一个‘王’除此之外，旧时端五节妇女还会在头发上戴一种叫做豆娘的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇。一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：‘江谁南北，五rì钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾草，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴。又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果。sèsè逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。’”

“头饰？豆娘？”小家伙们虽然在各自犯嘀咕。但是该听的故事却不会少听半句。

“是的，”墨菲笑道：“你们有时间可以去查查旧时的资料，那东西都挺有意思的。”

“哦，这样啊，明白了。”小家伙们点头。

墨菲继续说道：“除此之外。端午节还有一种叫做艾虎的饰品，是旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：‘虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶’。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特sè。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾草，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：‘端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾草以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。’又清富察敦崇《燕京岁时记》：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。’”

小家伙们听着，忍不住眨眨眼，问道：“嫂子，你说……‘碎’？这是什么？头一次听说啊！”

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