民间疾苦每位16至5o岁的成年修士都必须亲自耕种由官府配的良田十亩。未成年以及过五十岁的修士则减半为五亩。

同时那些已经迁移的小寺庙地建筑会予以保留或者征用来安排迁移南来地平民。原来拥有的土地则顺应每个神灵或佛祖或大仙地慈悲之心由官府回收并统一分配给土地不足的佃农以及迁移而来的流民。而那些大寺庙所拥有的过配额的土地田产同样将无偿回收充公做同样处理。

关于宗教管理上还有一条是说为了防备有些人冒充得道高僧或者道士或者其他宗教修士每一年将由官府举行修行者的考核工作。其中主要是对佛经的理解以及书文经义的辨识方面并承诺考题绝对是出自该教典籍之中。然后通过考核成绩颁证书证明身份除外游历之时必须持有刺证书官府才承认其身份。否则有假冒出家人亵渎神灵的嫌疑。

因为佛教信徒众多。而道教则受到排挤加上教义没那么吸引人。所以相对而言佛门才是名副其实的出头鸟。

当时朱浩将几乎与上述三点一致的条陈交给杨广的时候心里更是偷笑不已。这条陈是他与房玄龄、杜如晦三人一起仔细推敲过的朱浩颇费了一番唇舌才将他们两人说服同意第二条和第三条。可谁又知道修士考试这事与现代朱浩曾经饱受过的应试教育的荼毒有关呢？

宗教改革的问题就这样被一张皇榜给推到了前台。其中第一条和第二条的的施行几乎完全顺利而第三条则遇到了稍微出朱浩预计的反弹。主要是一些狂热的佛信徒受到那些“得道”高僧蛊惑聚众闹事、自杀或者杀人放火、甚至撕烂皇榜围攻官府就差没有直接揭竿而起造反称王了。他们以各种各样的方式抗议官府对宗教改革的一番好意但朱浩绝不会在此事低头。

朱浩早已下定决心因为宗教改革的事是他亲自操刀的更是重中之重。所以他毫不留情的出动手上可以动的力量。有句话叫做擒贼先擒王这种情况下如果严厉的处置那些狂热的信徒肯定会引起更多普通信徒的反感甚至恐惧那样无异于火上浇油。所以朱浩的办法就是直接对寺庙下手。

因为事先已经有了准备所以当朱浩查出江北江南数家名声显著的大寺庙中有僧人非法大肆敛财、甚至假扮强盗山匪掳走良家妇女以供寺院中的森人们淫亵还有悄悄对来许愿还愿的女香客非礼……诸如此类的丑闻甚至罪行竟然被查出了一大箩筐！看完一切没有不会觉得最为亵渎佛祖的人不是不受感化的恶徒而是表面虔诚实际内心肮脏无比的佛子佛孙。

而当朱浩将那几家被查封的寺院里的密室或者其他地方搜罗出的远所有人想象的金珠财宝以及记录田地产的账簿一类的东西摆在众人面前只是几乎所有的声音一下子就销声匿迹。

随着这些佛门败类的事迹被广为宣传以及朱浩亲自签下的封锁令隋室范围内佛教的声望一落千丈之前既定的一切有关宗教改革的措施都因此顺利施行没有再遇到多大的阻碍。

过年前大隋总共三十五万大军对南方林士宏、萧铣的用兵进展还算顺利。先是十一月十五长江南岸的重镇九江城被杜伏威与寇仲联手拿下而后十八日徐世绩与裴仁基攻下了