为天下之志，二为天下之材，三为天下之效，三者缺一不可。”

“还请斋主赐教！”唇边荡起一抹笑意，朱浩谦虚的问道。

“天下之志指的是统一和治理天下的志向和实力，天下之材是有治理天下的才能，天下之效是大治天下的效果。秦皇有天下之志。可惜统一六国后，不懂行仁求静，而以镇压地手段对付人民，以致适得其反。杨坚登位后。革故鼎新，开创出开皇之治的盛世，且循序渐进的平定南方，雄材大略，当时天下能与之相抗者，唯宋缺一人，但以宋缺的自负。仍要避隐岭南。受他策封。杨隋本大有可为，可惜杨广即位之后没有秉承他父亲地一贯策略和优点。毅然反其道而行之。广建宫室、掳掠少女、穷兵黩武、大肆攻伐、穷奢极欲、挥霍无度……观其所为，哪有半分杨坚之英明神武？盛世大隋皆败于杨广之手，成了今日战火纷飞、人民流离失所的局面，为之奈何？”

梵清惠侃侃而谈，颇有一股指点江山的气势。而且说的字字在理，让人无从辩驳。

朱浩抚掌赞道：“说得好，斋主说的句句有理，字字珠玑。可是……这大约是两三年前的状况吧？人都是会变的，思维要跟得上时代地进步才行。天下之志、天下之材、天下之效，这些说地都没有错。但有一点我觉得需要补充——妃暄大约与斋主说过吧？我曾与她讨论过关于王朝更迭、治乱循环的根由。与其期待一个好皇帝、一群好臣子，不如强大整个民族。举个最简单地例子，就是土地兼并。乱世的到来大多与之有关。因为一个王朝走向末端的时候，它的人口大约与最鼎盛的时期相差不多，但农民们开垦的土地是有限的。而因为土豪、地主、门阀、世家等这些强大的势力们为了敛财，一般都会想着办法将有地的农民变成没地的农民，至少也是将他们手中的良田变成薄田。这样一来，一遇到大范围的干旱、水涝、蝗灾或者瘟疫等不可避免的自然灾害时，这些没有地或田地少的农人就会失去生存的能力。没有饭吃，没有衣穿，他们怎么会不造反呢？待到形势扩大，朝廷弹压不住了，就派兵围剿。然后冲突升级，而后起义遍地，农民们杀官造反。看到有机可乘，有野心的诸侯们纷纷涌现。于是乱世就这样开始了。”

一口气说了这么多，朱浩轻轻舒了一口气，接着道：“战乱持续十几年、几十年甚至上百年，无法劳作的百姓们流离失所，大多死于战乱。人口直线下降到一个极低的水准。比如从盛世的五千万人下降到一千万人。这时候很多诸侯已经无力支持战争，最后一个挺下去的诸侯就成了一统天下的君主。国家一统，流民百姓重新回到故乡，官府重新分配土地。五千万人所拥有的土地给一千万人耕种，当然是绰绰有余。虽然有些是荒地，但总能够开垦出来。休养生息几十年一百年，人口急剧上升。土豪地主门阀世家的野心再次抬头，上面所说的状况就会再一次发生……这就是所为的治乱循环。”

朱浩挥了挥手，下了结论：“乱世的根本很少在于昏庸皇帝或者奸佞小人，而是在于平民百姓是否能活下去，是否能活的更好！”

“所以殿下带来了神农一号？”梵清惠一下就明白了朱浩的意思：“只有让百姓丰衣足食，就能让一个王朝长盛不衰？”

“理论上是这样的。因为农民们最

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页