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一言惊醒梦中人。

弘忍确实是一位真正的高僧，只因心中最重要的东西受到了玷污，才失去了常性，经此一提醒，方才醒悟，脸上怒sè不在，恭敬一礼道：“多谢指点，xiao僧修行不足，犯了嗔戒，自罚于深山面壁三月……”他又一礼，大步离去。

慧空怔住了，望着那高大的背影，脸sè有些犹豫，曾几何时，自己如他一样，对佛也是这般执着，但如今……

他摇头叹息，转身离去。

余下两个沙弥道：“大师，现在怎么办？”

慧空长叹道：“回去吧，他是不会与我们一起的……”

杜荷、长乐望着弘忍渐渐远去的背影夹久无语。

就连淘气的高阳也肃然起敬的望着那瘦xiao而高挑的身影，不自觉的道：“为什么我会觉得他伟大？”

听到了高阳的这话，杜荷、长乐互望一眼，知道彼此同样有着这种感觉。

杜荷道：“我想我错了……”，杜荷的心中本就对佛教没有任何的好感，在经过弘福寺里的一切事情后，这种厌恶已经深入他的骨糙，让他完全的排斥起了佛教。

但事实上，这种想法是错误的。

任何一种文化都有属于自己的价值，自己的意义，有传承的价值。

佛道儒，还有net阳、名、纵横、杂、兵等等教派学说都有着一定的意义。其中有好的一面，也有不好的一面，不能完全否认一种学说，这是对于文化的一种玷污。

佛家确实有一些说法是鬼扯蛋，虚无缥缈，让人不求上进，但也有独特的三面。

比如说佛是人而不是神，释迦牟尼就曾说过“天上天下，唯我独尊。”这话听起来霸道，觉得释迦牟尼太过猖狂。其实不然。“唯我独尊”的“，我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何乎人的神。

这种精神，无疑是正确的，值得传瓶错的不是佛教、纬学，而是那种打着佛学来诓骗百姓的人。

同样的儒家、法家并没有错，错的是利用儒法来掩饰，来控制百姓达到一己之sī的上位者。

儒家有文天祥这样的民族英雄，同样也有道貌岸然的xiao人。佛教有辩机这样的假和尚，自然也有弘忍这样的真高僧，这是相同的道理。

长乐也道