还没有情人节一说，但乞巧节的意义却是相同的。牛郎织女的传说在net秋时期就渐渐开始流传，到了唐朝已经是家喻户晓了。几乎所有男女儿童都知道每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会的好日子。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，故而凡间的女子都会在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，求赐美满姻缘，故而七月初七也被称为乞巧节。

为了纪念这一天，在晋朝就有纵情玩赏、火烛竟宵的习俗，到了唐朝乞巧节也成为了一个相当隆重的节日，为了能够让百姓尽情的游玩，朝廷特地取消乞巧节的宵禁。

放河灯正是乞巧节的一项习俗，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。这个习俗多次在宋朝文人诗文中记载，大多人以为唐朝没有这个习俗。

杜荷也是一样，但事实证明，在唐朝这个习俗还是存在的。

“我就不去了吧！”长乐幽幽的说着，“人多危险，为了肚里的孩子着想，我还是呆在家里好了。”她并不是不想去，只是心中有些顾忌。一直以来，长乐、李雪雁、武媚娘三人都是互敬互爱，三人相处的极为融洽。然而长乐她却先一步怀上，受到了凡的待遇。李雪雁、武媚娘虽没有因此而怀有嫉恨、不满，然而那种羡慕的感情是无法掩饰的。

长乐作为大妇，看出了这个问题，自然不能视若无睹，引后宫失火。适当的时候，她选择了后退一步。

杜荷先是一怔，随即也明白了长乐的心，来到床头，将长乐搂在在怀里，笑道：“别计较太多，可会老的。就这么说了，我们一起出去。”

在这个时候，杜荷作为一家之主，拿出了一家之主的强势。

杜荷左右尚书省的左司郎中，已经拥有直接与李世民商议国事的权力。

以往他与李世民商议国事，大多都是在私下jiao谈，而且随着地位的上升，能够直接参与其中。

这样他与李世民见面的机会，自然也跟着多了起来。

这日围绕番薯的事情，杜荷跟李世民展开了讨论。

经过多个月的种植验证，番薯确实能够在旱地生长，而是收成比之五谷都要高上一筹。

李世民有心将番薯大肆推广，让天下百姓免除饥饿之危，也让大唐日后拥有足够的粮食，征战天下。

杜荷是万分赞同，提议将所有的番薯用来做种，定州的百姓由官府分粮食，解决他们的温饱与经济。

李世民采纳了这个提议，命令户部施行下去。

政务商议完毕，李世民问起了长乐的近况。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页