过来。

“那就问呗肖志华很随意地回答道。

停顿了半晌，庆琳说道：“孙中山先生抨击你们借政党之名行**独裁之实，对不同政见者排挤打压。假以时日，中国只会存留一个政党。那就是复兴党。”

肖志华放下望远镜，抿起了嘴角。这笑容有些嘲弄，又有些不以为然。

“政府的架构是仿照民主国家实行的，有总统，有国会，还有很多政党，难道因为复兴党实力强，势力大。便能扣上**和独裁的帽子。”肖志华望着大海，淡淡地解释道：“不怪自己的政党组织涣散。成分复杂。却女口兴党夺了总统之位。叉在国会占了多嘿。真邀只小此理。在美国，民主党和共和党虽是轮流执政，却也有一党连续获胜的时候，那又怎么说呢？”

“道理是这样的。”庆琳说道：“但对于政见不同者，为何不能采取温和手段？孙先生一直用自己做例子，他就是被逼出国考察的。”

“自己做的事情，自己负责。”肖志华不想多说此事，只是简单地说道：“如果他没有短处，为何会被逼走。政见不同者，也是要分门别类的。以私心坏国家大事，甚至不惜出卖国家权利，这种政见不巨者。留之何用？”

庆琳沉默了一下，说道：“三民主义听起来是好的，也很符合实际。对于中国这样一个**传统根深蒂固，人民民主意识淡薄的国家来说，军政，政，宪政，似乎是一个很好的道路。”

“在中国，封建**的思想常常会披上一件新的外套继续招摇。政，就是宪政在现代中国蜕变的产物，它打着宪政的旗号，其实骨子里还是**的基因。”肖志华向后靠了靠，以使自己更舒服，象讲课一样谆谆教导道：“孙先生的理论及其所派生出来的“政，之说，其初衷或许是鉴于中国现实所采取的一种策略，是一种权宜之计，是为了实现民主宪政的一种手段和步骤。但是，它所隐含着的**倾向还是能被明眼人看出来的。”

“或许有**的倾向，但被封建**制度愚弄惯了的底层民众是一群麻木的看客，是沉默的大多数。他们不理解民主和自由，不理解革命。也不懂得自己作为国民应有的权利。面对这样的情形，会让很多人深信中国民众尚未准备好担负起自治的责任。”庆琳还是有自己的思想，自己的看法，这让肖志华稍感到些意外。

肖志华微笑着说道：“中国百姓愚昧，没文化，不懂民主，不理解政府的良苦用心，这些即便是中国的实情而且还不全是，也决不能成为“政。的理由。民主确实需要学习，但民主更是一种实践手段。民主经验的获得和民主意识的增强，需要在民主的制度下，通过公民自己自觉地参政议政来实现；宪政确实需要建设，但政府必须先提供宪政的基石和框架。宪政的理念只有在政府拿出了宪政的制度和框架之后才能更快更好地深入人心。民主和宪政有点象游泳，要想学会游泳。就必须亲自到水里去扑腾，如果怕挨淹而不敢下水，只在岸上听别人讲解游泳的动作要领，那是无论如何都学不会游泳的。”呵呵，庆琳被肖志华这形象的比喻逗乐了，一场她看来应该是严肃的辩论竟变成了随和