第166章教化万民

如今王国不缺财富,图坦卡吞为了在打压贵族的同时稳定社会,许多新任官员的第一道命令就是减负减税,来捞取的。

至少,有饭吃。有希望的生活,对于平民来说已经足够了。

而贵族阶层经过几百年的迂腐堕落,已经变得好逸恶劳,只要有吃有喝,当不了官也无所谓。

不是没有有识之人看出图坦卡吞的阴谋,就是要步步蚕食,而不是一次性,这样可以神不知鬼不觉将贵族阶层逼向死路。

但是,贵族往往不是独自一人,他也有家族,一个智慧通达的人虽然知道国王的计策,但是面对着许多只知道享乐而没有危机感的族人,他们也是束手无措。

毕竟他们”小二上和国互对着干,那么这此族人会担心自只的利兹在受损,会极力反对。

敌人往往是他自己,家族也是一样,最终是被从内部攻破的。

毕竟尽管国王讨厌,但是他没有与贵族阶层决裂。他让这些贵族依旧保有田产,依旧享有一定的地位,只是官员职位却不是可以自行决定,从此以后需要中央政府的同意和任命。

这种磕磕碰碰的艰难局面在国王不遗余力的支持下和无数聪慧的书吏努力下,开始慢慢打开了局面。

于是,图坦卡吞大展身手。有关于农作物的书籍开始整理出版,造纸术也开始了应用和推广,自然活字印刷术也被图坦卡吞提前造了出来。

在地方政府和中央财政拨款的支持下,各个诺姆的学堂开始真正建立起来。

而这是学术次脱离神庙,开始用上了新出的书本,用国王图坦卡吞制造的一种新纸编辑成册的书本,洁白似雪,纸面光滑,而且韧性很高。

一经推出,迅引起轰动,这是神灵的赏赐,自从有纸草以来,最为重要的明。

即便是智慧之神图特也会赞叹不已。

当然出于题材的限制,这些学堂书本上的内容依旧摆脱不了对神灵的赞颂,但是被图坦卡吞一律换成对阿吞神的赞歌。

并且开始加上了一些简单的算术知识和农业知识。

“精工细作。这一词次被提出,毕竟尼罗河每年的泛滥带来数不尽的肥沃黑色土壤,人们以往仅仅是随手扔下种子,只待它自然生长。

但是国王图坦卡吞却说:植物之神奥西里斯传下了新的农业技术,需要精工细作,在一块土地上将粮食产量翻倍提高。

而被寄予厚望的年轻书吏们被命令亲自在皇家土地上耕种,并开始实践精工细作的效果

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