四把擎天巨剑矗立四方，呈现四相之势，灭杀一切的凛冽和绝然气息喷薄涌动，任谁都能感受到其中的滔天杀意。

只是这股杀意不似刺客的卑鄙、阴暗和诡异，不同于战场上不是你死就是我亡的茫然和无奈，而是一股惶惶浩然，代天而罚的不可抗拒和威严、神圣。

这是学自碧游宫的诛仙道图，可惜无诛仙剑阵相助，难以大成，四把利剑也仅仅是显化形体，还未与天地至理道韵相合，否则到时候仅仅差真品诛仙剑阵三分。

第五幅道图，更为确切的说应该算是佛图，上面梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。

此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。

众佛子围拱一人而坐，只见其眉如小月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，端坐清净白莲，莲开十二瓣，荷叶千余，面露浅笑，手托净瓶。

真可谓：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明；乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。

净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。

正是西方菩萨观自在，菩萨身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。

其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。

顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。

观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。

臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事。

手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。

以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。

下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异。

观自在菩萨脑后有大慈大悲金轮，金轮之中显现十二道大愿光环，乃是观自在菩萨成就佛果之时立誓发下的十二大愿。

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