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“哦？如果违反规章会怎么样？”

对于黄之远的话邵振青不于置否地问到实际上这一次邵振青来西北地一个目的就是为体会一下外界所说的以军法管理公司以及工业区后这种管理方式的对西北人的影响还有西北人对此的意见。“呵呵！飘萍兄。正好你看外面那个路口路上没有一辆车可是人却却在路口站着知道为什么就是因为现在红灯亮了西北对纪律和规则的要甚至于是苛刻的地步你以为这些人地自觉性是从那里来的都是靠鞭刑的皮鞭。重罚的罚金维持的对违规者实以重罚就是西北秩序维持的核心。”

因为每一次鞭刑实施西北实业报都会派记者采访拍照而且还曾因为出于好奇。现场采访过一次对于那次鞭刑黄之远可谓是印象再深不过至于重罚黄之远就曾因为乱扔纸屑被罚过五元钱如果不是因为是初至西北恐怕就会按最高标准罚款。如此以来。黄之远当然需要提醒一下自己的好友。

“鞭刑？在西北竟然还存在这么野蛮的刑罚？”

听说西北竟然还存在着鞭刑邵振青不禁惊讶地开口说到。对于鞭型因为过去的写作的关系邵振青对此还是有一些了解。

《尚书舜典》载：“鞭作官刑”就是说鞭刑较轻一般不会致死专门用鞭子对官吏进行教训。汉代以后鞭刑时兴时废延续未绝多有鞭刑记载大多将犯人脱去上衣鞭打其背。

康熙八年定条例：凡笞杖罪名除旗人鞭责外；民人折责。概用竹板大头阔二寸小头阔一寸五分重不过二斤。

虽说相比杖责鞭刑虽说较轻也因此成为旗人的特权。但是也是鞭击入肉使受刑者皮肉皆开疼痛难忍当然旧时鞭刑虽有统一定制行刑时就看人下菜碟了关键是人情和贿赂多少如何了可是尽管如此自共和后鞭刑便被废止怎么在西北又出现了鞭刑这正是邵振青惊奇的原因。

之所以使用鞭刑实际上是司马吸引后世新加坡地经验对付大多数某些罪行在惩戒中使用鞭打是必要只有鞭打才能产生实在、长久的效果同时对旁人产生直接威慑！

“在西北鞭刑只是手段罢了！建立秩序、规则才是目的！正是西北的酷律保持着西北的秩序、规则在西北人们所崇拜地是力量、技术、秩序西北人讲求踏实、严谨万事都从诚实可靠着眼对待一切都是一丝不苟。在西北最不能容忍地一是混乱、二是欺骗、三是油滑、浮夸。”

黄之远半闭着眼睛尽可能的用贴切地词语来形容半年来他所知道西北对于西北的一切都黄之远为之惊讶当然黄之远知道这一切全部是建立的酷律之上依靠酷律来扭转的国民性。

“庆之西北公司有什么权力执行这一切他们有什么权力强迫别人的接受他们的规则还有他们想要的秩序靠鞭刑和重罚吗？这就是外界所谓的中国希望之所在？在这种拿民众当牛马、当禁固的西北民主何在、自由何在！”

从黄之远的话里邵振青知道了为什么西北看起来都是这么景然有序不可否认这

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